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¿Cuáles son los motivos ocultos en los comportamientos aparentemente más libres?
En este libro admirable de crítica literaria, René Girard aporta una noción fecunda, la de deseo mimético. Es decir: el hombre es incapaz de desear por sí solo, necesita que el objeto de su deseo le sea designado por un tercero. Este tercero puede ser externo a la acción novelesca, como los manuales de caballería para don Quijote o las novelas de amor para Emma Bovary. Con mayor frecuencia es interior a la acción novelesca: el ser que sugiere sus deseos a los héroes de Stendhal, de Proust o de Dostoievski es a su vez un personaje del libro. Entre el héroe y su mediador se tejen entonces unas sutiles relaciones de admiración, de competencia y de odio: Girard establece un paralelismo luminoso entre la vanidad en Stendhal, el esnobismo en Proust y la idolatría vengativa en Dostoievski. Pero el autor no se limita a renovar la comprensión de las mayores obras maestras de la novelística, nos hace avanzar en el conocimiento del corazón humano.
Un gran libro, conducido con una minuciosa sutileza, que contribuye a elucidar, a través de un análisis extremadamente original de las más famosas novelas de todos los tiempos, uno de los problemas más controvertidos: ¿cuáles son los motivos ocultos en los comportamientos aparentemente más libres?
Preguntas frecuentes
Información
Índice
- Portada
- 1. El deseo «triangular»
- 2. Los hombres serán unos dioses los unos para los otros
- 3. Las metamorfosis del deseo
- 4. El amo y el esclavo
- 5. El rojo y el negro
- 6. Problemas de técnica en Stendhal, Cervantes y Flaubert
- 7. La ascesis del héroe
- 8. Masoquismo y sadismo
- 9. Los mundos proustianos
- 10. Problemas de técnica en Proust y en Dostoievski
- 11. El apocalipsis dostoievskiano
- 12. Conclusión
- Notas
- Créditos