Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)
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Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

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Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

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Sea europeo o amerindio, el hombre es considerado por los eclesiásticos del siglo XVI como un pecador manchado por la falta original e inclinado a la transgresión. Por eso, al emprender la conquista de las almas de los indígenas mexicanos, la Iglesia echa mano de una tradición de origen medieval, los exempla: cortas anécdotas de caracter moralizante. Los predicadores, especialmente los jesuitas, dan un nuevo impulso a este género literario como lo comprueba el análisis de sus sermones redactados en lengua náhuatl. Para deconstruir la lengua, los relatos y el universo mental de los indios, los predicadores utilizan todos los procedimientos que les permiten integrar su grey a la humanidad pecadora. De manera más sorprendente, el exemplum encuentra una noción indígena: el tetzahuitl, que reúne el terror sagrado y la conducta escandalosa, complejo en torno al cual se instaura un diálogo entre predicadores españoles y fieles indios, entre el final del siglo XVI y del XVIII. En este libro convergen varias disciplinas: la historia medieval, pues describe por primera vez la posteridad del exemplum; la historia moderna y la antropología, al descubrir un medio, hasta hoy inédito, para la evangelización de los indios de México; también concierne a la literatura de los comportamientos que comprende los rumores y las leyendas urbanas. Por fin, y sobre todo, se interesa en los procesos de globalización y en las ideologías, para demostrar el uso de la noción de pecado en el encuentro entre los mundos.

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Índice

  1. Portada
  2. Informaciones bibliográficas
  3. Primeras páginas
  4. Índice
  5. Prefacio
  6. Agradecimientos
  7. Advertencia
  8. Introducción
  9. Capítulo 1. Las fuentes europeas
  10. Capítulo 2. Los exempla en México
  11. Capítulo 3. La estructura del relato ejemplar
  12. Capítulo 4. La concepción de los pecados
  13. Capítulo 5. Imágenes y símbolos
  14. Capítulo 6. La traducción trilingüe
  15. Capítulo 7. El paralelismo
  16. Capítulo 8. La deconstrucción de la lengua
  17. Capítulo 9. La deconstrucción del universo mental
  18. Capítulo 10. La construcción del pecador universal
  19. Capítulo 11. Vestigios y supervivencias contemporáneas
  20. Conclusión
  21. Anexo. Presentación comentada del corpus de exempla
  22. Bibliografía
  23. ĺndice de ilustraciones