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Von Hegel zu Nietzsche
Der revolutionÀre Bruch im Denken des 19. Jahrhunderts
Karl Löwith
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- 466 pages
- German
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Von Hegel zu Nietzsche
Der revolutionÀre Bruch im Denken des 19. Jahrhunderts
Karl Löwith
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Diese zum Klassiker avancierte Studie zur Geschichte des deutschen Geistes im 19. Jahrhundert sucht das Schicksal des Hegelschen Denkens zu erfassen: die Umbildung und Verkehrung der Philosophie des absoluten Geistes durch Marx und Kierkegaard, den Umschlag des geschichtlichen Denkens in das Verlangen nach Ewigkeit bei Nietzsche. Die Erstausgabe erschien 1941 in New York. Der Text dieser Studienausgabe folgt der leicht gekĂŒrzten 2. Auflage von 1950.
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Informations
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Table des matiĂšres
- Cover
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung: Goethe und Hegel
- 1. Goethes Anschauung der UrphÀnomene und Hegels Begreifen des Absoluten
- a) Die Gemeinsamkeit des Prinzips
- b) Der Unterschied in der Auslegung
- 2. Rose und Kreuz
- a) Goethes Ablehnung von Hegels Verbindung der Vernunft mit dem Kreuz
- b) Goethes Verbindung der HumanitÀt mit dem Kreuz
- c) Der lutherische Sinn von Rose und Kreuz
- d) Hegels und Goethes Protestantismus
- e) Goethes christliches Heidentum und Hegels philosophisches Christentum
- f) Das Ende der von Goethe und Hegel vollendeten Welt
- Der Ursprung des geistigen Geschehens der Zeit aus Hegels Philosophie der Geschichte des Geistes
- I. Der endgeschichtliche Sinn von Hegels Vollendung der Geschichte der Welt und des Geistes
- 1. Die endgeschichtliche Konstruktion der Geschichte der Welt
- 2. Die endgeschichtliche Konstruktion der absoluten Formen des Geistes
- a) der Kunst und der Religion
- b) der Philosophie
- 3. Hegels Versöhnung der Philosophie mit dem Staat und der christlichen Religion
- II. Althegelianer, Junghegelianer, Neuhegelianer
- 1. Die Bewahrung der Hegelschen Philosophie durch die Althegelianer
- 2. Der Umsturz der Hegelschen Philosophie durch die Junghegelianer
- a) L. Feuerbach
- b) A. Ruge
- c) K. Marx
- d) M. Stirner
- e) B. Bauer
- f) S. Kierkegaard
- g) Schellings Verbindung mit den Junghegelianern
- 3. Die Erneuerung der Hegelschen Philosophie durch die Neuhegelianer
- III. Die Auflösung von Hegels Vermittlungen durch die Entscheidungen von Marx und Kierkegaard
- 1. Die allgemeine Kritik an Hegels Begriff von der Wirklichkeit
- 2. Die kritischen Unterscheidungen von Marx und Kierkegaard
- a) Marx
- b) Kierkegaard
- 3. Die Kritik der kapitalistischen Welt und der verweltlichten Christenheit
- a) Marx
- b) Kierkegaard
- 4. Der Ursprung von Hegels Versöhnung aus der Entzweiung
- Der Umschlag der Philosophie der geschichtlichen Zeit in das Verlangen nach Ewigkeit
- IV. Nietzsche als Philosoph unserer Zeit und der Ewigkeit
- 1. Nietzsches Beurteilung von Goethe und Hegel
- 2. Nietzsches Beziehung zum Hegelianismus der 40er Jahre
- 3. Nietzsches Versuch einer Ăberwindung des Nihilismus
- V. Der Geist der Zeit und die Frage nach der Ewigkeit
- 1. Die Wandlung des Geistes der Zeiten zum Zeitgeist
- 2. Zeit und Geschichte bei Hegel und Goethe
- a) Die Gegenwart als Ewigkeit
- b) Hegels Philosophie der Geschichte und Goethes Anschauung des Geschehens der Welt
- I. Das Problem der bĂŒrgerlichen Gesellschaft
- 1. Rousseau: Bourgeois und Citoyen
- 2. Hegel: BĂŒrgerliche Gesellschaft und absoluter Staat
- 3. Marx: Bourgeoisie und Proletariat
- 4. Stirner: Das einzige Ich als Indifferenzpunkt des bĂŒrgerlichen und proletarischen Menschen
- 5. Kierkegaard: Das bĂŒrgerlich-christliche Selbst
- 6. Donoso Cortes und Proudhon: Die christliche Diktatur von oben und die atheistische Neuordnung der Gesellschaft von unten
- 7. A. von Tocqueville: Die Entwicklung der bĂŒrgerlichen Demokratie zur demokratischen Despotie
- 8. G. Sorel: Die unbĂŒrgerliche Demokratie der Arbeiterschaft
- 9. Nietzsche: Der Herdenmensch und das FĂŒhrertier
- II. Das Problem der Arbeit
- 1. Hegel: Die Arbeit als EntĂ€uĂerung seiner selbst im Formieren der Welt
- 2. C. RöĂler und A. Ruge: Die Arbeit als Aneignung der Welt und Befreiung des Menschen
- 3. Marx: Die Arbeit als Selbstentfremdung des Menschen in einer ihm nicht zu eigenen Welt
- a) Die Kritik des abstrakten Arbeitsbegriffs der klassischen Nationalökonomie
- b) Die Kritik des abstrakten Arbeitsbegriffs der Hegelschen Philosophie
- 4. Kierkegaard: Die Bedeutung der Arbeit fĂŒr das Selbstwerden
- 5. Nietzsche: Die Arbeit als Auflösung der Andacht und Kontemplation
- III. Das Problem der Bildung
- 1. Hegels politischer Humanismus
- 2. Die Junghegelianer
- a) Ruges Politisierung der Àsthetischen Bildung
- b) Stirners Reduktion der humanistischen und realistischen Bildung auf die Selbstoffenbarung des Einzelnen
- c) B. Bauers Kritik der Teilnahme an der Phrase des Allgemeinen
- 3. J. Burckhardt ĂŒber das Jahrhundert der Bildung und G. Flaubert ĂŒber die WidersprĂŒche des Wissens
- 4. Nietzsches Kritik der ehemaligen und gegenwÀrtigen Bildung
- IV. Das Problem der HumanitÀt
- 1. Hegel: Der absolute Geist als das allgemeine Wesen des Menschen
- 2. Feuerbach: Der leibhaftige Mensch als das höchste Wesen des Menschen
- 3. Marx: Das Proletariat als die Möglichkeit des Gattungsmenschen
- 4. Stirner: Das einzige Ich als der Eigner des Menschen
- 5. Kierkegaard: Das einzelne Selbst als die absolute HumanitÀt
- 6. Nietzsche: Der Ăbermensch als die Ăberwindung des Menschen
- V. Das Problem der Christlichkeit
- 1. Hegels Aufhebung der Religion in die Philosophie
- 2. StrauĂ' ZurĂŒckfĂŒhrung des Christentums auf den Mythus
- 3. Feuerbachs Reduktion der christlichen Religion auf das natĂŒrliche Wesen des Menschen
- 4. Ruges Ersatz des Christentums durch HumanitÀt
- 5. Bauers Destruktion der Theologie und des Christentums
- 6. Marx' ErklÀrung des Christentums als einer verkehrten Welt
- 7. Stirners systematische Destruktion des Göttlichen und des Menschlichen
- 8. Kierkegaards paradoxer Glaubensbegriff und sein Angriff auf die bestehende Christenheit
- 9. Nietzsches Kritik der christlichen Moral und Kultur
- 10. Lagardes politische Kritik des kirchlichen Christentums
- 11. Overbecks historische Analyse des ursprĂŒnglichen und vergehenden Christentums
- Schriftennachweis
- Zeittafel
- Anmerkungen
Normes de citation pour Von Hegel zu Nietzsche
APA 6 Citation
Löwith, K. (2015). Von Hegel zu Nietzsche ([edition unavailable]). Felix Meiner Verlag. Retrieved from https://www.perlego.com/book/1773065/von-hegel-zu-nietzsche-der-revolutionre-bruch-im-denken-des-19-jahrhunderts-pdf (Original work published 2015)
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Löwith, Karl. (2015) 2015. Von Hegel Zu Nietzsche. [Edition unavailable]. Felix Meiner Verlag. https://www.perlego.com/book/1773065/von-hegel-zu-nietzsche-der-revolutionre-bruch-im-denken-des-19-jahrhunderts-pdf.
Harvard Citation
Löwith, K. (2015) Von Hegel zu Nietzsche. [edition unavailable]. Felix Meiner Verlag. Available at: https://www.perlego.com/book/1773065/von-hegel-zu-nietzsche-der-revolutionre-bruch-im-denken-des-19-jahrhunderts-pdf (Accessed: 15 October 2022).
MLA 7 Citation
Löwith, Karl. Von Hegel Zu Nietzsche. [edition unavailable]. Felix Meiner Verlag, 2015. Web. 15 Oct. 2022.