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Dans un monde post-national
Ă propos de ce livre
Le parcours accompli par l'Etat moderne est trĂšs significatif. Il est passĂ© de la souverainetĂ© princiĂšre (concĂ©dant aux particuliers un bagage essentiel de libertĂ© subjective) Ă la souverainetĂ© populaire (grĂące Ă laquelle les droits du sujet se transforment en droit de l'homme et du citoyen) et ainsi de la crainte (qui caractĂ©rise le sujet) Ă la sĂ©curitĂ© (qui distingue le citoyen), et aussi de la sĂ©curitĂ© Ă la mobilisation politique des citoyens dans l'Etat de droit dĂ©mocratique.Si on considĂšre le droit cosmopolitique (toujours Ă la lumiĂšre du va-et-vient droit des gens-droit cosmopolitique) on peut observer que le coeur Ă©teint de l'inerte cosmopolite n'est un hospice pour personne, et mĂȘme un sauvage, le gĂ©nĂ©reux sauvage de Herder, a place dans sa pauvre cabane pour tout Ă©tranger comme son frĂšre.Dans le cadre d'un monde post-national, toutes les formes de vie (toutes les attentes, penchants et buts) ne peuvent pas ĂȘtre poursuivies: on doit aspirer uniquement aux formes de vie dont les droits sont compossibles. C'est au nom de la compossibilitĂ© que les revendications avancĂ©es par toutes les formes (choix) de vie doivent ĂȘtre jugĂ©es, qu'il s'agisse de revendications partagĂ©es, de revendications respectĂ©es, de revendications tolĂ©rĂ©es ou de revendications prohibĂ©es.