Le centre du monde

Une virée en Eeyou Istchee Baie-James avec Romeo Saganash

Emmanuelle Walter

• Éditeur: Lux Éditeur
• Année: 2016
• ISBN:
  9782895967057
• Sujet: Social Sciences
• Sous-sujet: Native American Studies

Au début de l'été 2015, Emmanuelle Walter a sillonné la Baie-James québécoise, guidée par un enfant du pays, le leader cri Romeo Saganash. Ce rescapé des pensionnats, négociateur de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, artisan de la Paix des Braves et député d'une circonscription presque aussi grande qu'un continent s'est raconté et a raconté sa région sur fond de musique country.Récit d'une virée en pick-up, de Val-d'Or à Radisson et retour, avec des escales dans une douzaine de villes et de communautés, ce livre dépeint un vaste territoire, essentiel pour le Québec et pourtant inconnu. Se révèle une terre défigurée par l'extractivisme et la crise climatique, mais repensée, partagée, négociée activement par un gouvernement régional paritaire unique au Canada, formé de Cris et de Jamésiens. Grâce à son guide, l'auteure découvre un paysage en mutation, un laboratoire politique insoupçonné, des personnages étonnants: celles et ceux qui bâtissent, sur le socle minéral du bouclier canadien, une nouvelle cohabitation complexe et effervescente.

REMERCIEMENTS

Merci à Romeo Saganash, pour avoir accepté de répondre à mes mille et une questions...

Merci à Marc Gauthier, pour son efficacité discrète et bienveillante, et son pilotage de feu sur la route de la Baie-James!

Merci aux élus des villages et communautés de la région rencontrés pendant ce périple, dont Gordon Blackned, François Bouchard, Kenneth Cheezo, René Dubé, André Elliott, Thomas Jolly, Cécile Philippon, Normand Lacour, Emily Whiskeychan.

Merci à Walter Jolly et Darlene Cheezo-Diamond à Nemaska, Melissa Saganash, du gouvernement cri, Roger Orr à Chisasibi, Sylvain Paquin dans le bois, Edith Cloutier du Centre d’amitié autochtone de Val-d’Or, Nicolas Mainville qui dirigeait le bureau québécois de Greenpeace lors de la rédaction de ce livre, Jean-Christophe Guay d’Hydro-Québec, Jesse Staniforth pour ses précieux conseils, Pierre-Alain Bouchard du gouvernement régional d’Eeyou Istchee Baie-James, Miles Smart du comité conjoint de chasse, de pêche et de piégeage, Matthew Happyjack d’Air Creebec, merci aux productions Quatre Éléments.

Merci à mes éditeurs, Alexandre Sánchez et Mark Fortier, au cartographe de choc Philippe Rekacewicz, à David Dufresne pour la précieuse relecture, et à Juliette, Joseph et Gustave, pour tout!

II

[1] Localité de Villebois. Villebois, une localité d’avenir, Villebois, Localité de Villebois, 2010.

[2] Wemindji et Waskaganish sont deux communautés cries.

[3] Commission royale sur les peuples autochtones, «À l’aube d’un rapprochement. Points saillants du Rapport de la Commission royale sur les peuples autochtones», Gatineau, ministère des Approvisionnements et Services Canada, 1996, "site web".

III

[1] Les employés des mines utilisent, pour s’y rendre puis pour rentrer chez eux, des avions affrétés par les compagnies.

[2] Pierre Foglia, «Un beau monsieur», La Presse, 8 mai 2011.

[3] Il a depuis été remplacé par Darlene Cheechoo, élue deux mois plus tard, ancienne haut responsable du gouvernement cri et première femme à diriger la communauté de Waskaganish.

IV

[1] Dans les villages cris de la Baie-James, près d’un bébé sur cinq a une mère adolescente. Le taux de fertilité est presque deux fois plus élevé que la moyenne québécoise. Le Conseil cri de la santé et des services sociaux de la Baie-James observe cependant depuis quelques années une baisse légère du nombre d’enfants par femme.^, «Aperçu de l’état de santé de la population de la région 18», Conseil cri de la santé et des services sociaux de la Baie James, 2013, "site web".

[2] Comme en écho, ce résumé d’une émission crie de CBC, Maamuitaau, à l’occasion de la Journée internationale des femmes, le 8 mars 2016: «À midi, les femmes derrière la Convention de la Baie-James et du Nord québécois. Pour notre programmation spéciale de la journée des Femmes, nous retournerons dans les années 1970 pendant les négociations de la Convention de la Baie-James, lorsque Violet Pachanos et Edna Neeposh travaillaient en coulisses, ouvrant les portes pour que les femmes obtiennent des postes de direction en Eeyou Istchee.» (Traduction libre.)

[3] Gaëtan Hayeur, «Synthèse des connaissances environnementales acquises en milieu nordique de 1970 à 2000», Montréal, Hydro-Québec, septembre 2001.

[4] Ibid., p. 73.

[5] Cree Construction Development Corporation.

[6] Tracey Deer et Neil Diamond, One More River, Rezolution Pictures, 2005.

[7] Nicolas Renaud, La nouvelle Rupert, MC2 Communication Média, 2012.

[8] La lettre est parue en ligne, "site web".

[9] www.creegeoportal.ca/climate-change.

[10] Dont, par exemple, Anne Foro et al., «Perception des leaders et professionnels d’Eeyou Istchee quant aux changements climatiques et à leurs effets sur la santé humaine: rapport des consultations», Chisasibi, Conseil cri de la santé et des services sociaux de la Baie-James, mars 2013, "site web".

[11] Marie-Jeanne S. Royer, «L’interaction entre les savoirs écologiques traditionnels et les changements climatiques: les Cris de la Baie-James, la bernache du Canada et le caribou des bois», thèse, Université de Montréal, décembre 2012.

[12] Traduction libre.

[13] Naomi Klein, Tout peut changer. Capitalisme et changement climatique, Montréal/Arles, Lux/Actes Sud, 2015, p. 193.

[14] Presque un an plus tard, on apprenait qu’un foyer serait construit à Waskaganish, à proximité d’Eastmain, et un autre à Waswanipi; des décisions qui disent à la fois le dynamisme de la nation crie et la persistance des violences. Voir Betsy Longchap, Celina Wapachee et Jaime Little, «Ceremony Held to Bless Future Site of Waskaganish Women’s Shelter», CBC News, 12 avril 2016, "site web".

V

[1] Les terres I sont celles des villages cris, les terres II sont les territoires de chasse exclusivement réservés aux Cris et situés immédiatement autour des villages, les terres III sont les terres gérées par le gouvernement régional, mais où sont situés également des territoires de chasse traditionnels cris.

[2] Lire, entre autres, ce communiqué d’Amnistie internationale, «Les communautés touchées saluent cette décision et réclament la tenue d’une enquête dans les plus brefs délais», 31 mars 2010, "site web". La demande de suspension des activités de la mine par l’OIT figure dans ce document: Bureau international du travail, «Rapport de la Commission d’experts pour l’application des conventions et recommandations», Conférence internationale du travail, 98^e session, rapport III, partie 1A, 2009, "site web".

[3] «Inauguration de la mine Éléonore de Goldcorp - Une mine moderne et un exemple de coopération avec les Premières Nations selon l’Asso...

Table des matières

• Couverture
• Faux-titre
• Crédits
• I: Romeo - Je suis parti au village en motoneige
• II: André - Eux autres, les Cris, ils vont nous comprendre
• III: Romeo - Je n’ai jamais oublié ma langue: je la parlais secrètement au pensionnat
• IV: Emily - Je voudrais que nous ne grandissions pas trop vite
• V: Sylvain - Le matsutaké ressemble à un pénis
• VI: Normand - Je connais 400 mots de cri
• VII: Darlene - C’est impossible d’être seul, ne serait-ce qu’un instant
• VIII: Romeo - La nuit même, on m’a rasé les cheveux
• IX: Mandy - Si mon grand-père savait
• X: Romeo - Est-ce que t’as aimé Val-d’Or?
• Remerciements
• Table
• Quatrième de couverture