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- 138 pages
- French
- ePUB (adapté aux mobiles)
- Disponible sur iOS et Android
eBook - ePub
Comprendre la vieillesse
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Table des matiĂšres
Citations
Ă propos de ce livre
Nous n'avons sans doute jamais autant parlé des personnes ùgées et du vieillissement des populations qu'aujourd'hui. Nos connaissances médicales, biologiques et sociologiques se sont certes multipliées, mais cette prolifération souligne encore davantage nos lacunes et la diversité des conceptions et des perspectives sur la vieillesse et le vieillissement. Nos institutions médicales et sociales s'attachent à prendre en charge les personnes ùgées en respectant leur dignité, mais elles hésitent...
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Informations
Sujet
Sciences socialesSous-sujet
SociologiePréface
Sarah Carvallo, Ălodie Giroux
Partout dans les pays dĂ©veloppĂ©s, la vieillesse constitue lâun des dĂ©fis majeurs du vingt-et-uniĂšme siĂšcle. Cette nouvelle prise de conscience tient Ă plusieurs raisons : accroissement de lâespĂ©rance de vie, restriction des naissances et proportion accrue des personnes ĂągĂ©es dans nos sociĂ©tĂ©s, demande mĂ©dicalisĂ©e dâune amĂ©lioration des conditions du vieillissement, coĂ»t individuel et social de la prise en charge des personnes ĂągĂ©es, mais aussi souffrance et solitude de ces derniĂšres. Dans ce nouveau contexte, nos inquiĂ©tudes contemporaines rejoignent aussi des interrogations consubstantielles Ă la condition humaine.
Ă un niveau existentiel, la vieillesse caractĂ©rise lâĂąge de la vie oĂč notre finitude se manifeste radicalement ; socialement, elle met en cause la solidaritĂ© intergĂ©nĂ©rationnelle, Ă la fois dans les familles et dans les sociĂ©tĂ©s ; mĂ©dicalement, elle sâaccompagne souvent de troubles, dĂ©ficiences et maladies qui interrogent la fonction de la mĂ©decine (guĂ©rir ? soigner ? amĂ©liorer ? accompagner ?) mais aussi la distinction classique et fondamentale entre le normal et le pathologique ; Ă©conomiquement, elle sollicite lâintervention des fonds publics, mais aussi la responsabilitĂ© des individus envers leur propre vieillesse ou celle de leurs parents, par la charitĂ© ou par lâobligation ; politiquement, elle pose la question de la solidaritĂ© envers la personne dĂ©pendante, particuliĂšrement cruciale dans nos sociĂ©tĂ©s dĂ©mocratiques, mais aussi celle du respect et de la considĂ©ration de sa dignitĂ©. Vieillir constitue donc un phĂ©nomĂšne global qui met en cause lâhomme dans ses multiples dimensions, Ă la fois comme individu et groupe social.
Cet ouvrage cherche Ă comprendre la vieillesse. Ă cet effet, il convoque plusieurs regards sur les personnes ĂągĂ©es, plusieurs maniĂšres de penser et dire le vieillissement. En effet, il ne sâagit pas seulement de connaĂźtre la vieillesse ou les personnes ĂągĂ©es comme on connaĂźt des faits ou des thĂ©ories : on dĂ©crit les faits, on les explique, mais cela ne veut pas encore dire quâon en a compris le sens. Au-delĂ de nos connaissances, la vieillesse demande Ă ĂȘtre comprise. Bien loin de se rĂ©duire Ă un simple fait naturel ou social, la vieillesse constitue une fausse Ă©vidence, qui cristallise nos valeurs et notre vision du monde. Elle renvoie Ă notre construction de la subjectivitĂ©, Ă notre rapport Ă la mort, au monde, aux autres et Ă soi. Sa comprĂ©hension requiert donc de tenir compte de sa globalitĂ© et de sa complexitĂ© en sollicitant diffĂ©rentes disciplines qui pensent la vieillesse et prennent en charge les personnes ĂągĂ©es : la gĂ©nĂ©tique, la biologie, la mĂ©decine, le droit, la sociologie, la philosophie. Chacune dâentre elles constitue autant de regards qui interrogent les connaissances, les reprĂ©sentations et les valeurs aujourdâhui mises en jeu pour dire et penser la vieillesse et justifier nos actions envers elle.
Trois convictions ont prĂ©sidĂ© Ă la constitution de ce collectif. Une premiĂšre est quâune bonne apprĂ©hension de la vieillesse aujourdâhui ne saurait Ă©luder cette complexitĂ©. DeuxiĂšmement, une bonne maniĂšre dâapprĂ©hender cette complexitĂ© est de partir de cette diversitĂ© des regards portĂ©s sur la vieillesse et de leur spĂ©cificitĂ©. Cette pluralitĂ© est probablement irrĂ©ductible au point dâinterroger lâunitĂ© mĂȘme du concept de vieillesse. Peut-ĂȘtre serait-il en effet plus juste de parler des vieillesses. Toutefois, et câest notre troisiĂšme conviction, câest dans le croisement des regards et le dialogue entre disciplines quâun concept commun, ou tout au moins un ensemble de traits communs Ă ce quâon dĂ©signe par « vieillesse », peut Ă©merger comme une sorte dâhorizon rĂ©gulateur. En tout cas, la confrontation de diffĂ©rents regards sur la vieillesse permet de mieux la comprendre, Ă la fois comme fait et comme catĂ©gorie sociale et mentale.
Trois chapitres structurent ce volume. Un premier chapitre rassemble divers regards philosophiques portĂ©s sur la vieillesse. Traditionnellement, la philosophie a traitĂ© de la vieillesse comme dâune question fondamentale Ă la fois de lâexpression quâelle constitue de notre finitude humaine, du fait de son lien Ă©troit avec la mort, mais aussi parce que certaines reprĂ©sentations de la vieillesse lâont souvent associĂ©e Ă une forme de sagesse, la quĂȘte originelle de la philosophie. Outre cette relation naturelle et ancienne de la philosophie avec la question de la vieillesse, le mode de raisonnement philosophique permet dâapporter un Ă©clairage sur cette notion. Il sâagit alors de sâinterroger sur les possibilitĂ©s et les enjeux de sa dĂ©finition mais aussi sur le problĂšme du statut pathologique de cette derniĂšre.
Lâarticle de Sarah Carvallo, qui peut ĂȘtre lu comme une introduction gĂ©nĂ©rale Ă ce volume, pose la question dâune possible dĂ©finition de la vieillesse. Ă travers une interrogation sur le sens des mots pour dire le vieillissement, il sâagit de montrer que la vieillesse est une catĂ©gorie qui se situe Ă la confluence des sciences de la nature et des sciences de lâhomme. Ce double ancrage permet de comprendre en quoi la vieillesse dĂ©signe un problĂšme philosophique, au sens oĂč elle ne se rĂ©duit ni Ă un fait ni Ă une Ă©vidence mais caractĂ©rise une catĂ©gorie anthropologique fondamentale pour penser lâhomme, sa finitude, Ă la fois dans sa singularitĂ© et dans ses rapports sociaux.
Ă partir des analyses et dĂ©finitions philosophiques des concepts de santĂ© et de maladie, Ălodie Giroux sâintĂ©resse Ă la question du statut (normal ou pathologique ?) de la vieillesse et du vieillissement. Elle montre en quoi ces catĂ©gories si usuelles et gĂ©nĂ©ralement dans une relation logique de contrariĂ©tĂ© (le normal est le contraire de lâa-normal), ou mĂȘme de contradiction (la santĂ© est lâabsence de maladie) se trouvent aujourdâhui en porte Ă faux pour caractĂ©riser la vieillesse. Elle examine alors si les notions de vieillesse rĂ©ussie et usuelle, de dĂ©pendance et de fragilitĂ©, qui ont Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©es particuliĂšrement en gĂ©riatrie, permettent de dĂ©passer certaines limites de cette dichotomie.
De son cĂŽtĂ©, Jean-Yves Goffi situe la question de la vieillesse dans la discussion entre transhumanistes et bio-conservateurs pour rappeler son statut pathologique contestĂ© et mettre en Ă©vidence les nouvelles utopies Ă lâĆuvre dans nos sociĂ©tĂ©s technoscientifiques.
Puis, Jean-Jacques Wunenburger reprend Ă nouveaux frais le thĂšme de la finitude dans la perspective ph...
Table des matiĂšres
- Préface
- Quâest ce quâĂȘtre vieux ?
- Vieillir : normal ou pathologique ?
- LâĂ©ternitĂ© devant nous
- Représentations temporelles du dernier ùge
- Approches scientifiques de la sénescence
- Le vieillissement cérébral
- Le soin gériatrique : quelle spécificité ?
- Les déterminants sociopolitiques de la vieillesse
- Lâattention portĂ©e par le droit aux personnes ĂągĂ©es
- Les auteurs
- Dans la collection « éthiques en action »