Les Racines de la violence
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Les Racines de la violence

RĂ©flexions d'un neurobiologiste

  1. 240 pages
  2. French
  3. ePUB (adapté aux mobiles)
  4. Disponible sur iOS et Android
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Les Racines de la violence

RĂ©flexions d'un neurobiologiste

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Table des matiĂšres
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À propos de ce livre

Y a-t-il des facteurs spĂ©cifiquement gĂ©nĂ©tiques qui conduisent les hommes Ă  des comportements violents, ou ces comportements sont-ils davantage dictĂ©s par notre environnement? Pour Pierre Karli, seule une vue d'ensemble des conditions d'apparition de la violence et des multiples dysfonctionnements de notre sociĂ©tĂ© qui y prennent une large part, permet de mieux comprendre les façons d'ĂȘtre et d'agir que nous constatons et dĂ©plorons. Et seul un dĂ©bat ouvert, lucide et dĂ©barrassĂ© des habituels prĂ©jugĂ©s d'ordre idĂ©ologique a des chances sĂ©rieuses d'apporter quelques vraies rĂ©ponses Ă  ce qui est trĂšs certainement un vrai problĂšme. Voici, par l'un des grands spĂ©cialistes de la biologie des comportements d'agression, une Ă©tude globale des origines multiples des attitudes et des conduites violentes. Pierre Karli est membre de l'AcadĂ©mie des sciences. Il a Ă©tĂ© professeur Ă  la facultĂ© de mĂ©decine de Strasbourg et a publiĂ© L'Homme agressif et Le Cerveau et la LibertĂ©. Il est Ă©galement prĂ©sident-fondateur de l'Institut pour la promotion du lien social, Ă  Strasbourg.

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Informations

Éditeur
Odile Jacob
Année
2002
ISBN
9782738162670
DU MÊME AUTEUR
AUX ÉDITIONS ODILE JACOB
L’Homme agressif, 1987.
Le Cerveau et la liberté, 1995.
Éditions Odile Jacob
Des idées qui font avancer les idées
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4eme couverture
1. Cette citation est extraite d’un texte de Jean-Paul Sartre repris par Le Monde (16-17 avril 2000).
note
2. P. Karli, L’Homme agressif, Paris, Éditions Odile Jacob, 1987 (rĂ©Ă©ditĂ© dans la collection Opus, no 31, 1996).
note
3. P. Karli, Le Cerveau et la libertĂ©, Paris, Éditions Odile Jacob, 1995.
note
4. Certains sociologues ont parfaitement conscience de la nĂ©cessitĂ© de revenir au sujet. C’est ainsi que Michel Wieviorka Ă©crit : « Les explications qui s’écartent d’une thĂ©matique du sujet passent Ă  cĂŽtĂ© du sens du phĂ©nomĂšne, aussi distordu soit-il, et ignorent les personnes qui sont concrĂštement ou symboliquement meurtries. Les politiques qui s’en inspirent ne peuvent aller qu’à l’échec. IndiffĂ©rentes aux processus subjectifs du passage Ă  l’acte et Ă  ses Ă©tapes successives, elles sont sans effet sur les mĂ©canismes qui transforment en acteurs violents des sujets impossibles, interdits, malheureux ou disqualifiĂ©s » (Le Monde des DĂ©bats, no 7, p. 13, octobre 1999).
note
5. Dans Les Sources du moi (Paris, Éditions du Seuil, 1998), Charles Taylor insiste sur le fait que notre sens du moi se rattache « Ă  notre sens de la vie en tant que tout et Ă  la direction qu’elle prend en tant que nous la vivons »(p. 63). Il considĂšre que la vie correspond Ă  une « quĂȘte » ; que « les horizons Ă  l’intĂ©rieur desquels nous conduisons nos vies et qui leur donnent une cohĂ©rence doivent inclure des discriminations qualitatives fortes » (p. 45) ; que le moi « ne peut exister que dans un espace de problĂšmes Ă©thiques » (p. 74), « un espace de visĂ©es » (p. 77).
note
6. R. Perrone, « La genĂšse de la violence, la loi et l’interaction violente », in Violence subie, violence agie, Cl. Seron et C. Denis Ă©d., LiĂšge, Éditions Jeunesse et droit, 2000, p. 195 (177-205).
note
7. Le livre de Konrad Lorenz a eu un grand retentissement. Une brĂšve critique en est prĂ©sentĂ©e dans P. Karli, L’Homme agressif, op. cit., p. 22-27.
note
8. J. Glover, What sort of people should there be ? Genetic engineering, brain control and their impact on our future world, Harmondsworth, Penguin Books, 1984.
note
9. D. E. Koshland, « The rational approach to the irrational », Science, 1990, vol. 250, p. 189.
note
10. P. Karli, « Du “criminel-nĂ©â€ au “chromosome du crime” », in Science ou justice ? Les savants, l’ordre et la loi, E. Heilmann Ă©d., Paris, Éditions Autrement, 1994, p. 88-100.
note
11. Ces citations sont empruntĂ©es Ă  l’article de Dominique Dhombres, « Peter Sloterdijk, la provocation comme philosophie », Le Monde, 11 mai 2000. Le texte intĂ©gral de la confĂ©rence prononcĂ©e par P. Sloterdijk en juillet 1999, lors d’un colloque consacrĂ© Ă  Heidegger, a Ă©tĂ© publiĂ© sous la forme d’un supplĂ©ment/document dans Le Monde des DĂ©bats, octobre 1999, p. I-VIII. Plusieurs rĂ©actions Ă  ce texte ont ensuite Ă©tĂ© publiĂ©es dans Le Monde des DĂ©bats, novembre 1999, p. 8-11.
note
12. Ph. Breton, Le Culte de l’Internet. Une menace pour le lien social ? Paris, Éditions La DĂ©couverte, 2000. La menace en question est clairement Ă©noncĂ©e : « La socialitĂ©, au sens de la mutualitĂ©, disparaĂźt au profit de l’interactivitĂ©. L’expĂ©rience de la relation avec l’autre, et avec le monde en gĂ©nĂ©ral, est remplacĂ©e par la virtualitĂ© de relations trĂšs rĂ©actionnelles, rapides, peu engageantes » (p. 122).
note
13. De nombreux spécialistes conçoivent la « personnalité » comme un systÚme complexe de déterminants psychologiques qui interagissent de façon dynamique et qui évoluent dans le temps. On peut citer : C. Magai, « Personality theory : Birth, death, and transfiguration », in R. D. Kavanaugh, B. Zimmerberg et S. Fein éd., Emotion : Interdisciplinary perspectives, Mahwah, NJ ; Erlbaum, 1996, p. 171-201 ; G. V. Caprara et D. Cervone, Personality. Determinants, dynamics, and potentials, Cambridge, Cambridge University Press, 2000.
note
14. Voir « Vie et devenir de l’individu biologique », in P. Karli, Le Cerveau et la libertĂ©, op. cit., p. 17-88....

Table des matiĂšres

  1. Couverture
  2. Titre
  3. Copyright
  4. Introduction : Pourquoi j’ai Ă©crit ce livre
  5. Chapitre premier - Une entreprise difficile et risquée
  6. Chapitre II - La construction du sujet, de sa personnalité et de son identité psychosociale
  7. Chapitre III - Le cerveau, organe de mĂ©diation et d’élaboration des significations
  8. Chapitre IV - Les diverses formes de la violence
  9. Chapitre V - Les conditions d’apparition des violences
  10. Chapitre VI - De multiples défaillances
  11. Pour conclure : pourquoi ne pas rĂȘver ?
  12. Table
  13. Du mĂȘme auteur aux Ă©ditions Odile Jacob