5 minutes pour convaincre
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On n'a pas deux fois l'occasion de faire bonne impression

  1. French
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  3. Disponible sur iOS et Android
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On n'a pas deux fois l'occasion de faire bonne impression

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Table des matiĂšres
Citations

À propos de ce livre

Convaincre, c'est un vĂ©ritable pouvoir. En entretien, dans un discours ou une discussion, ce n'est pas l'ensemble de votre intervention qui convaincra, mais le petit moment privilĂ©giĂ©, la repartie bien ciblĂ©e, ce petit plus oĂč votre humour crĂ©era la sympathie, oĂč votre argument fera mouche.Cet ouvrage vous rĂ©vĂšle les secrets pour convaincre en toutes circonstances. GrĂące Ă  des tests, des jeux de rĂ©activitĂ© et de nombreux exercices, Ă©largissez les champs d'action de vos argumentations gagnantes!Dans ce guide: Qu'est-ce qu'une bonne poignĂ©e de main?Comment donner l'impression d'ĂȘtre sympathique?Que trahit le langage de vos gestes?Et si vous appreniez Ă  improviser?LE GUIDE indispensable pour convaincre en toutes circonstances!Jean-Claude Martin a Ă©tĂ© chargĂ© de cours de communication Ă  l'universitĂ© d'Aix-Marseille pendant 15 ans et chargĂ© d'enseignement Ă  HEC-Entrepreneurs. Il est l'auteur de plusieurs livres Ă  succĂšs sur la communication, dans lesquels il allie son expĂ©rience d'ancien comĂ©dien Ă  la rigueur scientifique du chercheur. Il est Ă©galement cocrĂ©ateur de la sociĂ©tĂ© RĂ©sonance 4, qui forme les dirigeants d'entreprise aux techniques de communication.

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Informations

Éditeur
ALISIO
Année
2019
ISBN
9782848998046
1. Se montrer sympathique
« On n’a pas deux fois l’occasion de faire une bonne premiĂšre impression »
« TU VEUX CONVAINCRE ? ESSAYE DÉJÀ D’ÊTRE ÉCOUTÉ ! »
« Oh ! Je déteste ce type !
– Tu le connais ?
– Non ! »
« Il ne me revient pas celui-là ! »
A priori cela pourrait passer pour un dĂ©lit de sale gueule mais le mĂątin est de belle taille, bien mis, assez Ă©lĂ©gant et de bonne mine. Alors vous vous rendez compte, s’il Ă©tait noir, ou arabe ou mal habillĂ© ou

« C’est du racisme ça ! » HĂ©las oui ! C’est la subjectivitĂ© des facteurs de sympathie dont parle le sociologue Mehrabian. La preuve : notre type est avec une trĂšs jolie fille qui, apparemment, elle, le trouve trĂšs sympathique.
Sur le plan moral et Ă©thique ce n’est pas dĂ©fendable. Mais dans la rĂ©alitĂ© c’est bien ainsi que nous rĂ©agissons tous et toutes sans le dire toujours. Il y a des gens que nous trouvons sympas et d’autres pas !
Vous le savez, vous le vivez tous les jours d’un simple regard, aussi furtif soit-il. Vous vous faites une opinion globale de cet homme, de cette femme que vous ne connaissez pas, Ă  qui vous n’avez mĂȘme pas encore adressĂ© la parole. AprĂšs, plus tard, il est possible que vous reveniez sur votre jugement, mais cela va ĂȘtre difficile, trĂšs difficile de se dĂ©juger.
« J’sais pas pourquoi j’ai raison mais je me le prouve ! »
« La premiĂšre impression est toujours la bonne ! » Se dĂ©juger, c’est risquer d’ĂȘtre incohĂ©rent avec soi-mĂȘme, cela nous dĂ©stabilise, alors nous prĂ©fĂ©rons nous en tenir Ă  notre premiĂšre impression. DĂšs lors, nous allons chercher tous les dĂ©tails, tous les comportements qui pourraient apporter de l’eau Ă  notre moulin. Une sorte de satisfecit que nous nous octroyons.
On peut toujours chercher ce qui motive notre jugement, mais il est si difficile de retrouver la source de nos prĂ©supposĂ©s. Ils se sont construits avec notre histoire et notre personnalitĂ©. C’est Ă  coups de vĂ©cus que nous nous sommes fabriquĂ© des archĂ©types et des stĂ©rĂ©otypes qui construisent nos vĂ©ritĂ©s.
« Je fais un détour pour acheter le journal »
C’est d’abord nos comportements qui dĂ©cident de la relation. Quand je vais acheter mon journal, l’objectif est clair, et les trois mots que j’échange avec le vendeur ne nĂ©cessitent sans doute pas qu’on en fasse une Ă©tude en quatre volumes. Et pourtant ! Pourquoi est-ce que je prends mon journal chez celui-lĂ  qui est deux rues Ă  cĂŽtĂ©, plutĂŽt que chez cet autre qui est sur mon chemin et chez qui je ne vais plus ? Le journal du jour est le mĂȘme, le prix Ă  payer aussi, alors ?
Alors il y en a un que j’aime bien ! Et l’autre que je ne peux pas supporter ! Pourquoi ?
Celui-ci, quand j’y vais, me tient la jambe pendant des « cinq minutes » tandis que mon temps m’est comptĂ©. D’autres jours, au contraire, il n’ouvre pas la bouche et me fait une tĂȘte de six pans de long. Ça dĂ©pend de ses humeurs ! Qu’ai-je Ă  faire de ses humeurs, moi ?
Celui-lĂ , en revanche, est trĂšs poli, trĂšs aimable, me dit deux ou trois banalitĂ©s sur le temps qu’il fait, me souhaite une bonne journĂ©e, je n’en demande pas plus Ă  mon buraliste. Je ne suis pas en attente d’autre chose. Celui-lĂ  m’est sympathique, celui-ci pas du tout. Notre relation, mĂȘme anodine, s’en ressent. La preuve : je me sers chez l’un, je ne vais plus chez l’autre.
« Je t’aime ! » « Moi non plus ! »
Ça colle ou ça ne colle pas entre nous deux ? Pourtant, le buraliste chez lequel je ne vais plus ne tombe pas en faillite et il a des clients. Ça ne colle pas avec moi, ça doit coller avec d’autres. Il y a de grandes chances d’ailleurs pour que, si l’on interroge le vendeur chez qui je ne vais plus, lui aussi porte sur moi un jugement nĂ©gatif, et pas seulement parce que je ne lui achĂšte plus mon journal.
Ça tient à quoi tout ça ? Aux comportements !
Mais dans ces situations, aussi anodines soient-elles, émerge déjà un rapport de force basé sur une dualité capitale : la relation « domination-soumission ».
Prenez garde
C’est d’abord sur les comportements que nous nous retrouvons, beaucoup plus que sur les mots, les opinions ou les idĂ©es.
La sympathie ou l’antipathie que l’on ressent vis-Ă -vis de quelqu’un repose d’abord sur notre comprĂ©hension de sa maniĂšre d’agir.
IL NE FAUT PAS JUGER LES GENS SUR LA MINE ! AH BON ?
« Je sais qu’il ne faut pas juger les gens sur la mine
 Je sais ! Mais celui-lĂ  quand mĂȘme ! Quand il se mouche, on dirait le siphon de mon lavabo
 Il faudrait que je le fasse rĂ©parer d’ailleurs, ce siphon, parce qu’il fait un bruit pas possible ! »
« Et puis tu as vu sa dĂ©gaine ? MĂȘme pas rasĂ© et la chemise plus que douteuse ! Il doit sentir mauvais, je suis sĂ»r qu’il sent mauvais ! D’ailleurs je le sens d’ici. Cela me fait penser qu’il faut que j’achĂšte de l’eau de toilette, depuis le temps ! J’oublie toujours ! »
« Et sa maniÚre de se tenir ? Ce ne sont pas des choses à faire ça, les jambes écartées, le ventre en avant. »
« Et puis, tu as vu comment il tient son verre et sa façon de boire ? On dirait qu’il va cracher, il gonfle les joues avant d’avaler, c’est dĂ©goĂ»tant. Je me demande comment une fille comme elle peut vivre avec un garçon comme lui. »
« Je te raconte pas son air prĂ©tentieux, le menton vers le ciel, le cou raide il se prend pour un nabab. J’ai horreur de ces gens-lĂ , on dirait que tout leur est permis ! Et la paille qu’il a dans l’Ɠil, tu la vois la paille ? »
« Quoi la poutre ? Quelle poutre ? Quoi c’est moi ? Ah c’est moi ! Dans la glace, lĂ , c’est moi ! Je ne m’étais pas reconnu
 Eh bien quoi ? Je suis encore pas si mal aprĂšs tout ! »
« PAS SYMPA, VOUS NE CONVAINCREZ PAS ! »
Convaincre, c’est faire adhĂ©rer l’autre Ă  ses idĂ©es, Ă  ses opinions. Ces prĂ©supposĂ©s qui nous entraĂźnent vers la subjectivitĂ© sont si forts que le meilleur des arguments, la meilleure des preuves objectivement acceptables sera frappĂ©e d’un non-recevoir cinglant.
« Je ne vais pas me plier Ă  la raison de cet Ă©nergumĂšne qui ne me plaĂźt pas, cela voudrait dire que je lui ressemble ! » Mais il y a pire encore, mon propre comportement va l’influencer de la mĂȘme maniĂšre. Si je lui fais la gueule, il me fera la gueule ! Chacun induit l’autre et rĂ©ciproquement.
RĂ©flĂ©chissez Ă  votre propre expĂ©rience : « Y a-t-il une seule personne que vous n’aimiez pas du tout, du tout, alors que vous savez qu’elle vous aime beaucoup, beaucoup ? »
Vous pouvez ne pas dĂ©lirer d’affection pour elle, mais force est de reconnaĂźtre qu’elle n’est pas totalement sans intĂ©rĂȘt puisqu’elle vous trouve intĂ©ressant ! Vous ne pouvez pas dire de quelqu’un qu’il est « totalement con ! » s’il vous trouve bien ! Convaincre passe donc d’abord par un minimum de reconnaissance et de partage dans le comportement.
Les facteurs comportementaux de sympathie
Dans notre culture française les facteurs comportementaux de sympathie, c’est-Ă -dire les comportements connotĂ©s comme positifs par la majoritĂ© d’entre nous, sont simples : le regard, le sourire, l’ouverture gestuelle, l’écoute de l’autre.
Naturellement ces facteurs-lĂ  ne sont pas universels, selon les pays, les cultures, ils peuvent changer de sens et mĂȘme aller Ă  l’encontre du but recherchĂ©. Pour les Japonais le regard trop directif peut devenir une impolitesse ; le sourire dit « vrai », oĂč l’on montre les dents du haut et celles du bas, n’est « vrai » qu’aux États-Unis alors que, pour nous, il passe pour ĂȘtre ...

Table des matiĂšres

  1. Couverture
  2. Du mĂȘme auteur
  3. Avant-Propos
  4. Introduction – 5 minutes dites-vous ?
  5. 1 – Se montrer sympathique
  6. 2 – Écoutez ses gestes
  7. 3 – Se faire bien comprendre
  8. 4 – Argumenter pour avoir raison
  9. 5 – Convaincre un public
  10. 6 – Des supports visuels pour convaincre
  11. 7 – La dialectique de combat
  12. Conclusion
  13. Bibliographie
  14. Les Ă©ditions Leduc.s