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Ă propos de ce livre
2 octobre 2009, Varsovie. Marek Edelman s'Ă©teint. Figure de l'opposition au rĂ©gime communiste polonais, il est cĂ©lĂšbre d'abord pour avoir Ă©tĂ© l'un des dirigeants du soulĂšvement du ghetto de Varsovie en 1943. Membre du Bund, le mouvement socialiste des travailleurs juifs, il participe Ă ses publications clandestines. Quand les nazis dĂ©cident de liquider le ghetto, il fait partie de ceux qui se savent condamnĂ©s mais ne veulent pas mourir sans combattre. Une poignĂ©e d'hommes contre une armĂ©e. Marek Edelman ne posait pas au hĂ©ros. «?Nous avions dĂ©cidĂ© de mourir les armes Ă la main. C'est tout. C'est plus facile que de donner ses habits Ă un Allemand et de marcher nu vers la chambre Ă gaz.?» Juif non religieux, non sioniste, c'Ă©tait un Ă©ternel insoumis. Il avait publiĂ© en 1945 un rĂ©cit sur le ghetto et son soulĂšvement, puis des entretiens. Le jour de son enterrement, ses enfants, Aleksander et Ania Edelman, retrouvent dans son appartement trois carnets, oĂč il avait consignĂ© Ă la fin des annĂ©es 1960 des souvenirs du ghetto, sans aborder le soulĂšvement. Ce sont ces carnets retrouvĂ©s que nous publions ici, avec un appareil de notes et d'annexes permettant la comprĂ©hension de ce document exceptionnel. Ădition Ă©tablie par Constance PĂąris de BollardiĂšre, historienne spĂ©cialiste du Bund et des rescapĂ©s de la Shoah, directrice adjointe du George and Irina Schaeffer Center for the Study of Genocide, Human Rights and Conflict Prevention (The American University of Paris).
Foire aux questions
Informations
Notes
Introduction
- 1. Nous remercions Tal Bruttmann, Malena Chinski, Audrey Kichelewski, Johanna Linsler, Simon Perego et RenĂ©e Poznanski, dont les relectures attentives et les remarques ont permis de prĂ©ciser et dâenrichir ce travail Ă©ditorial.
- 2. Avant-propos de la romanciĂšre et dramaturge polonaise Zofia NaĆkowska, novembre 1945.
- 3. Getto walczy fut également traduit en yiddish sous le titre « Di geto kemft ». Cette traduction parut dans deux recueils des éditions de la Représentation américaine du Bund : In di yorn fun yidishn khurbn. Di shtim fun untererdishn Bund [Pendant les années de destruction des Juifs. La voix du Bund clandestin], New York, Undzer tsayt, 1948, p. 153-210 et In heldishn gerangl (der onteyl fun « Bund » in di geto-kamfn) : zamlbukh tsum 6-tn yortog fun heldishn vidershtand in Varshever geto [Dans la lutte héroïque (la participation du « Bund » aux combats du ghetto) : recueil pour les 6 ans de la résistance héroïque dans le ghetto de Varsovie], New York, Undzer tsayt, 1949, p. 7-64.
- 4. Parmi ces publications et hormis le livre dâHanna Krall, seule celle intitulĂ©e La Vie malgrĂ© le ghetto (avec Paula Sawicka, Liana Levi, 2010) fut traduite en français. Trois autres entretiens ont Ă©tĂ© traduits et compilĂ©s par les journalistes Witold BereĆ et Krzysztof Burnetko dans une traduction anglaise intitulĂ©e Marek Edelman : Being on the Right Side (BereĆ Media, 2016). Les rĂ©fĂ©rences de lâensemble des ouvrages mentionnĂ©s sont prĂ©sentĂ©es dans la bibliographie finale.
- 5. Plusieurs indices nous permettent de prĂ©sumer que ces carnets ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s pendant ces annĂ©es : les souvenirs dâAleksander Edelman, le fils de Marek ; la date inscrite en clĂŽture des carnets (« annĂ©es 1960 ») ; le contexte des annĂ©es 1967-1968 au cours desquelles, nous y reviendrons, Edelman perdit son emploi de mĂ©decin. DâaprĂšs les souvenirs de lâĂ©crivaine, journaliste et amie dâEdelman Joanna SzczÄsna, ce dernier aurait « rĂ©pondu » Ă la situation de 1967-1968 en Ă©crivant plusieurs textes, mais elle ne mentionne pas spĂ©cifiquement les carnets sur le ghetto de Varsovie. Nous ne savons pas si elle avait connaissance de lâexistence de ces derniers (voir « Portret Marka Edelmana i Antka Cukiermana » [Portrait de Marek Edelman et Antek Cukierman], publiĂ© le 27 juin 2003 dans le journal Gazeta Wyborcza.) Je remercie Zofia Lipecka-Edelman et Aleksander Edelman pour leurs traductions du polonais.
- 6. Les autres textes Ă©crits par Marek Edelman mentionnĂ©s par Joanna SzczÄsna (voir note prĂ©cĂ©dente) ont Ă©galement Ă©tĂ© retrouvĂ©s tardivement, mais avant les carnets sur le ghetto. Ces textes nâont jamais Ă©tĂ© publiĂ©s. Lâun dâentre eux porte sur la pĂ©riode de la guerre, et plus prĂ©cisĂ©ment sur le soulĂšvement du ghetto de Varsovie, puis sur la rĂ©sistance bundiste dans les forĂȘts de Pologne.
- 7. Ces carnets ont été publiés en polonais en 2017 sous le titre Nieznane zapiski o getcie warszawskim [Notes inédites sur le ghetto de Varsovie] préfacé et annoté par Martyna Rusiniak-Karwat, Varsovie, Fundacja Zeszytow Literackich/Instytut Studiów Politycznych, Polskiej Akademii Nauk.
- 8. Bien que ses souvenirs aient Ă©tĂ© dĂ©posĂ©s sur trois carnets distincts, les notes sâenchaĂźnent dâun support Ă lâautre, chacun contenant des Ă©critures jusquâĂ sa derniĂšre page. La pagination manuscrite dâEdelman se poursuit de mĂȘme au fil des carnets.
- 9. Pendant la « grande action » de dĂ©portation de lâĂ©tĂ© 1942, environ 11 000 Juifs du ghetto furent Ă©galement envoyĂ©s dans des camps de travaux forcĂ©s et 10 000 assassinĂ©s sur place, voir Yisrael Gutman, The Jews of Warsaw, 1939-1943 : Ghetto, Underground, Revolt, Indianapolis, Indiana University Press, 1982, p. 213.
- 10. Parmi les nombreux travaux sur lâhistoire et la mĂ©moire du soulĂšvement depuis la fin des annĂ©es 1940, voir par exemple JĂłzef Kermisz, Powstanie w getcie warszawskim (19 kwietnia-16 maja 1943) [SoulĂšvement du ghetto de Varsovie (19 avril-16 mai 1943)], ĆĂłdĆș, Centralna Zydowska Komisja Historyczna, 1946 ; Ber Mark, Powstanie w getcie warszawskim na tle ruchu oporu w Polsce : Geneza i przebieg [SoulĂšvement dans le ghetto de Varsovie dans le contexte du mouvement de rĂ©sistance en Pologne : genĂšse et dĂ©roulement ], Varsovie, Ć»ydowski Instytut Historyczny, 1953 ; Michel Borwicz, LâInsurrection du ghetto de Varsovie, Paris, Julliard, coll. « Archives », 1966 ; Y. Gutman, The Jews of Warsaw, 1939-1943, op. cit. puis Resistance : The Warsaw Ghetto Uprising, Boston, Houghton Mifflin, 1994 ; Simon Perego, « De lâĂ©crit Ă lâoral. Le recours aux Ćuvres littĂ©raires dans les commĂ©morations de la rĂ©volte du ghetto de Varsovie (Paris, 1945-1967) », dans Judith Lindenberg (dir.), Premiers savoirs de la Shoah, Paris, CNRS Ăditions, 2017, p. 293-317 ; le numĂ©ro spĂ©cial dâAmerican Jewish History, 2019, 103 (2), consacrĂ© Ă la mĂ©moire du soulĂšvement du ghetto de Varsovie, et Avinoam J. Patt, The Jewish Heroes of Warsaw. The Afterlife of the Revolt, Detroit, Wayne State University Press, 2021. De nombreux recueils de documents et tĂ©moignages ont Ă©tĂ© Ă©galement publiĂ©s, dans plusieurs langues, dĂšs lâannĂ©e 1944. Le texte de Marek Edelman Le Ghetto lutte est lâun des tĂ©moignages les plus prĂ©coces.
- 11. Certains mots annoncent cependant des propos que lâon ne retrouve pas dans le texte.
- 12. W. BereĆ et K. Burnetko, Marek Edelman : Being on the Right Side, op. cit., p. 266 ; 269.
- 13. Câest notamment le cas du Ghetto lutte, dĂ©diĂ© Ă la mĂ©moire dâAbrasza Blum et clos par les mots suivants : « Ceux qui ont Ă©tĂ© tuĂ©s ont accompli leur devoir jusquâau bout, jusquâĂ la derniĂšre goutte de sang qui imbibe le pavĂ© du ghetto de Varsovie. Nous qui avons survĂ©cu, nous vous laissons le soin dâen conserver toujours vivante la mĂ©moire. » Judith Lyon-Caen propose une rĂ©flexion sur la dĂ©finition, la diversitĂ© et lâĂ©volution des tĂ©moignages de la Shoah dans « Raconter la Shoah : 40 ans dâĂ©crits personnels dans Le Monde juif », Revue dâhistoire de la Shoah, 2020, 211 (1), p. 13-30. Voir aussi lâouvrage de rĂ©fĂ©rence dâAnnette Wieviorka, LâĂre du tĂ©moin, Paris, Fayard, coll. « Pluriel », 2013 [1998]. Sur la volontĂ© dâEdelman de publier ces carnets, voir la note 31 de cette introduction.
- 14. Ksenia Kovrigina, Le TĂ©moignage impossible ? Ăcritures de la destruc...
Table des matiĂšres
- Couverture
- Titre
- Copyright
- Avant-propos
- Marek Edelman. Les carnets retrouvés sur le ghetto de Varsovie
- Les carnets de Marek Edelman
- Annexes
- Chronologie indicative
- Biographies
- Sigles et noms d'organisations
- Notes
- Bibliographie
- Remerciements
- Sommaire