Nouvelle union après un divorce

A la lumière du pape François

Guy de Lachaux

• Éditeur: Éditions de l'Atelier
• Année: 2018
• ISBN:
  9782708251335
• Sujet: Théologie et religion

Lors des deux synodes sur la famille (2014 et 2015) et dans son exhortation La joie de l'amour (Amoris Lætitia) promulguée le 19 mars 2016, le pape François a invité les communautés et leurs pasteurs à mieux accompagner les situations familiales dites « irrégulières », parce que c'est là que le Christ rejoint les femmes et les hommes de notre temps. Dans cet esprit d'ouverture, le regard de l'Église sur les personnes divorcées désireuses de vivre une nouvelle union ne peut plus être le même.Ce livre est un outil indispensable pour la réflexion de tous, et pour l'intégration concrète des divorcés remariés dans l'Église.Il invite ces couples à prendre le temps du discernement, avec cette certitude que le regard de Dieu sur eux est fait d'un amour « immérité, inconditionnel et gratuit ».Il appelle aussi ceux qui les accompagnent sur ce chemin à le faire avec beaucoup d'amour, de respect et une grande exigence de vérité.Il donne enfin des pistes concrètes pour construire un « temps de prière », moment fondateur vécu par le couple à l'occasion de sa nouvelle union.

Deuxième partie

Préparer un temps de prière

Cette deuxième partie s’adresse plus particulièrement à celles et ceux qui désirent vivre un « temps de prière » à l’occasion de leur mariage à la mairie, spécialement les divorcés.

Elle est le fruit de l’expérience de nombreux prêtres et laïcs à qui cette demande a été adressée et qui ont voulu y répondre dans un esprit évangélique mais aussi en fidélité à l’Église dont ils sont des pierres vivantes.

Ce n’est pas une parole définitive sur la question, mais une étape dans la réflexion des chrétiens et dans leur pratique.

Une certitude s’est lentement imposée : ces demandes insistantes et de plus en plus nombreuses représentent une chance pour l’Église et pour l’annonce de la Bonne Nouvelle.

Elles obligent à sortir de cette position frileuse et sans nuances qu’était le refus de toute célébration et à repenser, dans la fidélité à l’Évangile, la manière même de parler du sacrement, de le préparer et de le célébrer.

Dans cette deuxième partie, nous proposons un chemin à suivre, des schémas de déroulement possibles de ce temps de prière et des textes divers pour en faciliter la préparation.

Cette démarche cherche à concilier l’appel du Christ à faire de l’amour humain le signe de l’amour indéfectible et unique de Dieu pour chaque être vivant, et cet autre appel à cheminer avec chacun, quelle que soit sa situation, et à donner la Parole de Dieu qui permette de vivre debout.

Sachez enfin que vous avez à apporter vous aussi votre pierre au formidable projet d’amour de Dieu à travers la manière dont vous préparerez et vivrez le temps de prière, mais aussi par l’approfondissement de votre relation à Dieu.

Chapitre 1
Quels chemins suivre ?

Vous commencez une démarche importante car elle touche au sens que vous donnez à votre nouvel engagement. Vous êtes venus demander une « cérémonie ».

Il vous a été répondu qu’ayant déjà été engagés par le sacrement de mariage, vous ne pouviez pas le réitérer. Il est par contre tout à fait possible de prier ensemble à l’occasion de votre nouvelle union.

Ce que nous vous proposons est un temps de prière. Il pourra se vivre avec vos proches et des représentants de la communauté chrétienne.

Les lignes qui suivent vous aideront à comprendre le sens de cette démarche. L’Église est prête à vous accompagner et à vous donner les moyens de la préparer et de la vivre.

Se comprendre et se respecter

Ce qu’il y a de terrible, c’est l’incompréhension.

D’un côté, les personnes divorcées qui s’adressent à l’Église ne mesurent souvent pas l’importance du sacrement de mariage. Ils ne comprennent donc pas la réticence qu’ils ont ressentie quand ils sont venus se présenter. Ils ont l’impression qu’on les exclut et que l’Église ne suit pas le commandement d’amour du Christ...

D’un autre côté, ceux qui accueillent au nom de l’Église ont l’impression que les personnes divorcées veulent juste une petite teinture spirituelle ou tout simplement le décorum ! En fait, elles n’ont peut-être pas les mots pour dire l’importance de leur démarche... Et de plus, il n’est pas évident d’accepter l’impossibilité d’un mariage à l’Église ; n’est-ce pas un sacrifice trop important ? En tout cas, ce n’est jamais facile.

Nous avons donc besoin de temps pour nous rencontrer, pour nous comprendre et pour nous apprécier.

Le sens de votre démarche

Certains disent : « Si je ne passe pas à l’église, je ne me sentirai pas marié », et d’autres : « Nous avons besoin de la protection de Dieu. »

Il faut être bien clair. Pour l’Église, votre démarche a un sens autrement plus profond. Et si elle vous accompagne par sa prière, c’est parce qu’elle a conscience que ce que vous entreprenez maintenant a du prix aux yeux de Dieu et peut prendre place dans son projet d’amour pour les hommes.

Un Dieu qui vous aime !

Quand on aime, on est exigeant. On ne concevrait pas des parents qui passeraient tout à leurs enfants sous prétexte qu’ils les aiment, même ce qui les mène à leur perte. Aimer, c’est vouloir le bonheur de celui qu’on aime. Dieu veut notre bonheur. C’est pourquoi :

– Il vous invite à mettre au clair vos vies pour les orienter vers ce qui est lumière et liberté.

– Il vous invite aussi à mettre vos projets humains au service de ce grand projet de vie et d’amour universel qu’est venu nous révéler Jésus-Christ.

C’est sur ce chemin que l’Église peut vous accompagner par sa prière.

Deux étapes indispensables dans la préparation

Le chemin que nous allons parcourir ensemble comprendra deux étapes, l’une pour se mettre au clair par rapport au passé, et l’autre pour ouvrir un avenir en harmonie avec les valeurs évangéliques. Il s’agira donc de :

– Clore, autant que faire se peut, dans la justice et la charité, la situation précédente. L’Église ne peut pas « bénir » par sa prière une situation avec l’ex-conjoint ou les enfants qui ne soit pas faite de justice et de charité.

– Clarifier votre projet, les grandes valeurs qui vont animer votre vie de couple et de famille, la façon dont vous prévoyez de vivre en conformité avec la foi des chrétiens.

Il vous faudra spécialement vous situer face aux quatre piliers traditionnels : la liberté, la fidélité, l’indissolubilité et la fécondité.

Mettre noir sur blanc ce projet sera sans doute une étape très importante. Certains le lisent au cours de leur temps de prière. Inutile de vous dire que cela revêt un sens très profond.

Concrètement, comment s’y prendre ?

Cela va se dérouler selon un parcours « à cinq temps » !

Un premier temps d’écoute et de dialogue pour se comprendre

Il y a un long chemin à parcourir. Il s’agit d’abord d’essayer de se comprendre. Et cela ne peut se faire qu’en se rencontrant plusieurs fois afin de prendre le temps du dialogue. Nous y parlerons du sens de votre démarche et de celle de l’Église.

– Vous pourrez ainsi clarifier votre demande, en quoi elle est demande spirituelle et engagement chrétien.

– Vous prendrez connaissance de la démarche de l’Église, du sens du sacrement de mariage pour les chrétiens et des raisons pour lesquelles il n’est pas possible de le réitérer.

– Nous établirons enfin ce qu’il est possible de vivre ensemble.

Bien sûr, cela demandera plusieurs rencontres qui ne pourront être fructueuses que si elles sont conviviales...

Table des matières

• Page de titre
• Sommaire
• Préface par Hervé Giraud
• Introduction
• Première partie Accompagner vers un temps de prière
• Deuxième partie Préparer un temps de prière
• Annexes