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À propos de ce livre
La gouvernance de plus en plus totalitaire du régime chinois se voit aujourd'hui fortement contestée, notamment en Occident. En revanche, la Chine, en tant que civilisation, fait l'objet d'une étrange complaisance. Et pourtant, le «?système de crédit social?», la volonté de «?siniser?» les religions, de «?rééduquer?» les peuples non hans comme les Ouïghours, l'obsession de la «?pureté?» idéologique, la lutte contre le «?démon?» de la pandémie ne se comprennent que si nous acceptons de regarder sans pudeur la culture chinoise et la façon dont elle imprègne la Chine contemporaine. C'est précisément ce que fait Emmanuel Dubois de Prisque dans ce livre. S'inspirant des travaux de René Girard, il montre que la politique chinoise obéit à des rites sacrificiels dont le souverain est à la fois le grand prêtre et la victime potentielle – des premiers empereurs jusqu'à Mao Zedong ou Xi Jinping. Ce faisant, il éclaire la part d'ombre de la Chine et en souligne les risques alors que cette dernière paraît bien décidée à imposer au monde ses propres normes culturelles face à un Occident affaibli et englué dans sa propre culpabilité. Emmanuel Dubois de Prisque est chercheur associé à l'Institut Thomas-More. Il a vécu au Japon et à Taïwan et travaille depuis presque trente ans sur le monde chinois. Il est l'auteur avec Sophie Boisseau du Rocher de La Chine e(s)t le Monde, aux éditions Odile Jacob.
Foire aux questions
Informations
Table des matières
- Page de titre
- Copyright
- Sommaire
- Introduction Aux sources du sino-totalitarisme
- Première partie La religion politique chinoise
- Deuxième partie La rencontre avec le christianisme
- Conclusion#Sino-mondialisation et sino-totalitarisme
- Crédits
- Du même auteur chez odile jacob
- Notes