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Au regard des visages
Ă propos de ce livre
Quoique objet privilĂ©giĂ© de multiples interrogations savantes, le visage Ă©chappe Ă toute conceptualisation (Yves Bonnefoy) tout en concentrant en lui l'impĂ©ratif Ă©thique du rapport Ă autrui (Levinas), d'une façon d'autant plus cruciale que le double traumatisme des deux guerres mondiales («gueules cassĂ©es» de la premiĂšre et horreur des «camps» de la seconde) a opĂ©rĂ© un tournant dans la prise de conscience qui en a Ă©tĂ© faite. La littĂ©rature est lĂ pour nous le rappeler: au-delĂ (ou en deçà ) de toute thĂ©ologie, il y a un mystĂšre du visage, qui est d'abord celui de chaque ĂȘtre pour lui-mĂȘme (de l'amour imaginaire Ă la haine de soi ou dysmorphophophie) avant d'ĂȘtre celui de tous les ĂȘtres les uns pour les autres (qui se dĂ©visagent, s'envisagent, se figurent et se dĂ©figurent sans cesse). De Narcisse et MĂ©duse Ă Lacan, de Levinas Ă Sartre et Deleuze, de Sarraute Ă Michaux ou de Barthes Ă Duras, et jusqu'Ă Yves Bonnefoy, cet essai montre qu'en dĂ©pit des attaques dont il est l'objet (en littĂ©rature comme en art), menĂ©es au nom d'une modernitĂ© de la dĂ©figuration, le visage rĂ©siste: on pourrait dire de lui qu'il est la rĂ©sistance mĂȘme.