La Révélation
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À propos de ce livre

Lorsque, le 15 avril 1630, dans une lettre adressée à Mersenne, Descartes décréta que révélation et théologie étaient des réalités non seulement réversibles mais identiques, le destin philosophique de la notion de révélation fut scellé et consommé. L'identité posée entre théologie et révélation est un événement instaurateur, une décision philosophique et nullement théologique. Elle a pour conséquence de ne laisser à la théologie qu'un espace de plus en plus réduit, jusqu'à ce qu'il devienne indiscernable et relègue ainsi la théologie hors de toute vérification rationnelle. Si la théologie est identique à la révélation, elle n'en est plus l'interprète puisqu'elle se confond totalement avec son objet. Cette identification tendancielle laisse le champ libre à l'investigation philosophique qui s'empare du concept de révélation et le soumet à la critique. Ce faisant, théologie et philosophie ne peuvent plus se rencontrer puisque, pour théologiser, il faudrait «?être plus qu'un homme?». Lorsque Kant réclame une «?théologie de la raison?», il réclame que la révélation ne soit plus conçue comme un phénomène. C'est à cet endroit que la théologie impose une résistance qui va lui permettre de renaître, réclamant que le rapport de l'Idée au phénomène se résolve selon les dimensions propres à un événement de révélation qu'aucune théologie naturelle ou rationnelle ne peut raisonnablement épuiser.

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Informations

Année
2020
ISBN
9791037005793

Table des matières

  1. Couverture
  2. Copyright
  3. Titre
  4. Collection De Visu
  5. Ouverture
  6. I. La Loi et la Prophétie
  7. II. Monde et révélation
  8. III. Révélation, philosophie et théologie, au commencement de la Somme théologique
  9. IV. Kant : de la Critique à la Révélation
  10. V. Révélation mythologique et mythologie chrétienne
  11. VI. Apocalypse ou Révélation ?
  12. VII. Newman : donation et développement
  13. VIII. La dimension anthropo-théologique de la révélation selon Henri de Lubac
  14. IX. La dialectique de la révélation chez Karl Barth
  15. X. Le concept de Révélation
  16. XI. La tradition chrétienne comme révélation
  17. XII. L’ouverture phénoménale de la révélation
  18. Conclusion - Destin de la Révélation
  19. Notice des auteurs