Rire sans foi ni loi?
Ă propos de ce livre
Alors que l'Association française de sciences sociales des religions se dĂ©cidait Ă susciter une rĂ©flexion collective sur le rire et le religieux en fĂ©vrier 2015, personne ne se doutait que ses travaux porteraient l'ombre tragique des attentats du 7-9 janvier. C'est qu'une part non nĂ©gligeable du questionnement sur le rire hantait dĂ©jĂ les conflits charriĂ©s par l'actualitĂ©, qu'il s'agisse des caricatures de Mahomet ou des spectacles dits humoristiques mais vecteurs de haine. Plus profondĂ©ment, le rire convoque la pensĂ©e de longue date et la plupart des classiques ont tentĂ© d'en Ă©lucider les ressorts. Fruit d'un travail collectif, cet ouvrage ne pouvait qu'ĂȘtre interdisciplinaire, ne serait-ce qu'en raison de la surcharge sĂ©mantique suggĂ©rant qu'il n'y a pas un rire, mais des rires. Pour des raisons bien comprĂ©hensibles, l'intuition, confortĂ©e par les rĂ©actions aux attentats, associe le rire Ă l'esprit critique. Ce rire-lĂ met en doute les certitudes mĂ©taphysiques, en instaurant une distance rĂ©flexive entre le sujet et ses croyances absolutisĂ©es. Pour autant, le problĂšme politique et moral du rire n'est guĂšre rĂ©ductible Ă l'opposition entre la libertĂ© des dĂ©mocrates et la censure de leurs ennemis. Certains types de rires appartiennent aussi Ă l'horizon croyant, et surgissent de l'intĂ©rieur de certaines cultures religieuses vivantes.