Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain
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Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain

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Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain

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Table des matières
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À propos de ce livre

Dans les mondes antiques comme pour d'autres périodes historiques, les liens du fait religieux avec le social et les conduites de vie constituent un thème privilégié de l'histoire culturelle. La religion a une fonction d'intégration et de socialisation en tant que cadre éthique et normatif déterminant l'action des individus et des communautés. Elle offre un cadre propice à la transmission de valeurs, de référents et de comportements constitutifs de la dynamique du souvenir culturel. Une perspective sur le long terme a été adoptée ici sur le rôle de la mémoire, dans un cadre élargi au monde gréco-romain. Cette dimension revêt une importance particulière, puisqu'elle engage à réfléchir à d'éventuelles évolutions ou transferts des pratiques. Il s'agit donc de scruter les efforts de mémoire dont nos sources témoignent dans la sphère des pratiques religieuses, en lien avec la construction des identités.

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Informations

Table des matières

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Notes
  5. Sommaire
  6. Remerciements
  7. Avant-propos. Les dieux, bon, d’accord, mais y a pas que…
  8. Introduction
  9. Première partie. Oubli, (re)construction, survivances : la malléabilité de la mémoire religieuse
  10. Deuxième partie. Jeux d’échelles : expression religieuse des identités individuelles et collectives
  11. Troisième partie. Piété civique et stratégies politiques
  12. Conclusions. Pratiques religieuses, mémoire, identités : entre fluidité et complexité
  13. Les auteurs