L'Euthyphron de Platon
Philosophie et religion
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Ă propos de ce livre
L'Euthyphron appartient Ă l'histoire de la philosophie, mais il a aussi une place particuliĂšre dans l'histoire de la philosophie de la religion. Avec ce Dialogue, la religion se constitue comme problĂšme philosophique en mĂȘme temps que la philosophie constitue son mode propre de questionnement. L'interrogation sur la piĂ©tĂ©, en effet, est menĂ©e du point de vue de ce qu'il en est de son IdĂ©e, ce qui conduit Ă dĂ©prĂ©cier la forme de vie religieuse que reprĂ©sente l'eusebeia et gĂ©nĂ©ralement toutes celles qui ne sont pas capables de se justifier. Mais cette recherche qui porte sur la piĂ©tĂ© comme IdĂ©e n'est pas seulement un des premiers exemples, dans l'Ćuvre de Platon, de recherche eidĂ©tique. Parce que la philosophie se dĂ©couvre en un sens originairement pieuse (comme mouvement de recherche d'un principe oĂč l'IdĂ©e et la Valeur tendent Ă s'identifier), la vraie piĂ©tĂ© nous apprend, Ă sa maniĂšre, ce qu'est la vraie philosophie. D'oĂč le caractĂšre ambigu des rapports entre philosophie et religion, faits de mise Ă distance critique et de proximitĂ© comprĂ©hensive. La possibilitĂ© de tenir ensemble ces deux dimensions est sans doute le problĂšme le plus fondamental de la philosophie de la religion, mais la plupart des philosophies optent pour l'une ou l'autre de façon tranchĂ©e. Une des caractĂ©ristiques de l'Euthyphron est de maintenir les deux aspects: d'une part, une philosophie critique de la religion comprise comme eusebeia (piĂ©tĂ© dĂ©vote), d'autre part, une philosophie religieuse, entendue comme pensĂ©e de l'hosiotĂšs (d'un juste sentiment du divin, d'une vraie piĂ©tĂ©).
Foire aux questions
Informations
Table des matiĂšres
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avertissement Ă la seconde Ă©dition
- Platon. Euthyphron ou De la piété
- Commentaire
- Annexe
- Bibliographie
- Index nominum
- Index locorum