Le miracle de Laon
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Le miracle de Laon

Le déraisonnable, le raisonnable, l'apocalyptique et le politique dans les récits du miracle de Laon (1566-1578)

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Le miracle de Laon

Le déraisonnable, le raisonnable, l'apocalyptique et le politique dans les récits du miracle de Laon (1566-1578)

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À propos de ce livre

La rĂ©sistance au protestantisme, durant les annĂ©es de paix qui suivent l'Ă©dit d'Amboise, fut ritualisĂ©e par le miracle de Laon (1566), dont l'actrice principale fut la jeune femme, Nicole Obry, originaire de Vervins en Picardie. PossĂ©dĂ©e d'une trentaine de diables « elle en Ă©tait tellement tourmentĂ©e qu'on lui oyait craquer les os... » - disait Ă  l'Ă©poque Florimond de Raemond. Suite aux exorcismes successifs, effectuĂ©s Ă  l'aide de l'hostie (donc du « corps de notre Seigneur ») les diables quittent la jeune femme. Seul Beelzebub rĂ©siste. Enfin, le 6 fĂ©vrier 1566 lui aussi sort, s'inclinant ainsi devant le pouvoir Ă©piscopal. Le prĂ©sent ouvrage est le premier Ă  examiner les divers rĂ©cits dont fit l'objet le miracle de Laon entre 1566 et 1578. Le cabaliste chrĂ©tien, Guillaume Postel, y voit la rĂ©alisation de la suprĂ©matie politique et religieuse « gauloise » et le dĂ©but de l'Ăšre nouvelle. Jean Boulaese, amanuensis de Postel et chroniqueur le plus zĂ©lĂ© du miracle, considĂšre celui-ci tantĂŽt comme moyen d'obtenir de l'argent en vue de l'impression de la Bible en langue arabe, tantĂŽt comme moyen de promouvoir sa propre carriĂšre. Christophe de HĂ©ricourt, doyen de Laon, et chroniqueur dit « officiel » ou « royal », veut surtout Ă©viter d'offenser les huguenots. Enfin, BarthĂ©lemy de Faye, conseiller-clerc au Parlement de Paris, cherche par son rĂ©cit, Ă  faire de la propagande tant pour les dĂ©crets tridentins sur la rĂ©sidence des Ă©vĂȘques que pour un gallicanisme modĂ©rĂ©. Les rĂ©cits du miracle de Laon fournissent ainsi un excellent tĂ©moignage de la diversitĂ© des catholicismes français Ă  l'Ă©poque mouvementĂ©e des guerres de religion.

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Informations

Éditeur
Vrin
Année
2022
ISBN
9782345001232

Table des matiĂšres

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Sommaire
  5. Épigraphe
  6. Préface
  7. Introduction. Le miracle et ses modĂšles dans l’église ancienne et mĂ©diĂ©vale
  8. Chapitre premier. Le récit de Guillaume Postel
  9. Chapitre second. Le De summopere et l’Epitome de Jean Boulaese
  10. Chapitre troisiĂšme. De l’AbbrĂ©gĂ©e histoire Ă  l’édition du Manuel : les hauts et les bas de la carriĂšre de Jean Boulaese
  11. Chapitre quatriĂšme. Le manuel, l’édition du Thresor et les manuscrits conserves Ă  Laon
  12. Chapitre cinquiùme. L’Histoire de Hericourt dans le contexte du Thresor
  13. Chapitre sixiùme. Barthelemy de Faye d’Espeisses : l’Energumenicus et l’Alexicacus
  14. Conclusion
  15. Appendice I. Contenu de L’abbregĂ©e histoire
  16. Appendice II. Contenu du Manuel
  17. Appendice III. Gravures du miracle et extrait du MS. Laon 643 (Le Manuel latin avec les corrections de Boulaese)
  18. Bibliographie