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Ă propos de ce livre
Tuer quelqu'un, ou l'absolue transgression: l'AntiquitĂ© grecque, une fois de plus, nous parle. Le parricide Oreste subit les assauts des impitoyables Ărinyes. Dans la plaine de Troie, Achille et Hector, tueurs hĂ©roĂŻques, sont portĂ©s par un instinct de mort qui a pour nom ArĂšs. Aux rives de la mer Noire, vers 400 avant J.-C., les rescapĂ©s de l'armĂ©e des Dix Mille prennent part Ă une mystĂ©rieuse cĂ©rĂ©monie de purification. Ailleurs, l'orateur Antiphon agite une Ă©trange croyance: la souillure de l'homicide se rĂ©pandrait partout, le fantĂŽme de la victime criant vengeance. Et, dans un coin de la Sicile, la magie de rituels curieux chasserait les dĂ©mons du meurtre. L'AthĂšnes dĂ©mocratique, inventive, n'est pas en reste; ici, elle laisse s'exiler l'assassin, s'il le veut, avant mĂȘme la fin de son procĂšs; lĂ , elle promulgue une loi encourageant l'assassinat de quelque apprenti tyran qui menacerait son existence. Mais Aristote met en garde: l'homicide constitue en toute circonstance, sans exception, une faute. LittĂ©rature, histoire, droit, philosophie, anthropologie contribuent Ă cette Ă©tude approfondie des reprĂ©sentations, lato sensu, de la mort violente chez les Grecs. Le tableau d'ensemble est, pourrait-on dire, versicolore. Versicolores, aussi, les paroles ailĂ©es de l'immortel HomĂšre, pour l'instant fatal oĂč le guerrier s'effondre: « La mort rouge et le puissant destin se sont emparĂ©s de ses yeux ».
Foire aux questions
Informations
Table des matiĂšres
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Liminaires
- DĂ©dicace
- Introduction
- I. Souillure, meurtre et Ărinyes
- II. Souillure et guerre
- III. Du prĂ©tendu silence dâHomĂšre
- IV. Le guerrier tueur dans lâIliade
- V. Homicide, souillure et démons : Les limites de la croyance
- VI. Souillure, violence extrĂȘme et droit
- VII. Souillure et législation protégeant la démocratie
- Conclusion
- Annexe
- Bibliographie générale
- Index des textes cités
- Index général