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Plus que de la musique
Ă propos de ce livre
Depuis la fin du xixe siĂšcle, la sociologie de la musique (dont Max Weber fut un pionnier) a voulu montrer que « la musique, c'est toujours plus que de la musique »; que, « fait social total » (notion empruntĂ©e Ă Marcel Mauss), elle fait entendre un Ă©cho de la sociĂ©tĂ© dans laquelle elle est produite tout en influant sur sa vie collective. L'ethnomusicologie s'est ensuite attachĂ©e Ă rendre compte de la place et du rĂŽle de la musique dans des sociĂ©tĂ©s oĂč elle est transmise oralement, pour s'ouvrir plus rĂ©cemment Ă toutes sortes de genres. ParallĂšlement, s'est dĂ©veloppĂ©e une sociologie des musiques populaires qui a Ă©tudiĂ©, entre autres, les mĂ©canismes de sa production et de sa diffusion, les paroles des chansons et ses significations sociales. Ce livre, qui se rattache Ă cette derniĂšre discipline sans nĂ©gliger les enseignements des prĂ©cĂ©dentes, prĂ©sente une conception de ce que la sociologie des musiques populaires peut apporter Ă la comprĂ©hension des phĂ©nomĂšnes sociaux et politiques. Il propose en outre des Ă©tudes de cas, Ă©chelonnĂ©es dans le temps, rĂ©parties dans l'espace, qui abordent les questions de la crĂ©olisation des musiques dans des sociĂ©tĂ©s modelĂ©es par le colonialisme et envisage notamment les hĂ©ritages de l'esclavage inscrits dans les genres populaires aux xxe et xxie siĂšcles, tout en illustrant certaines perspectives et mĂ©thodes. Ces Ă©tudes portent sur diffĂ©rents rĂ©pertoires de musique sud-africaine, de musique antillaise, de musique afro-Ă©tatsunienne pour finir par une rĂ©flexion sur le phĂ©nomĂšne de la world music.
Foire aux questions
Informations
Table des matiĂšres
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Liminaires
- Remerciements
- PrĂ©lude. « Ăa câest dâla musique ! »
- PremiÚre partie. Approches et méthodes
- DeuxiÚme partie. Musiques « populaires » et créolisation
- TroisiĂšme partie. Ătudes de cas
- Bibliographie