« Basiléia »
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« Basiléia »

Les Césars, les rois d'Orient et les « Mages »

  1. French
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« Basiléia »

Les Césars, les rois d'Orient et les « Mages »

Détails du livre
Table des matières
Citations

À propos de ce livre

"D'Auguste (63 av. J.-C.) à Constantin (272-337) les empereurs romains ont constamment cherché à légitimer leur pouvoir ambigu par une sorte de consécration surnaturelle. D'Apollon, saint patron d'Octave et des néo-pythagoriciens, au Soleil Invincible d'Aurélien et même au Comes radié de Constantin, la continuité est remarquable. Un pouvoir qui a quelque chose de monstrueux et d'illégal (du moins par rapport aux institutions traditionnelles et au droit humain) éprouve toujours le besoin de se justifier au plan du droit divin. La religion impériale, avec ses allégories politiques et ses rites d'apothéose, n'est pas seule en cause dans cette question qui s'avère de première importance, dès qu'on veut comprendre le comportement des Césars, des bons comme des mauvais, des fous comme des sages. En sept chapitres riches de suggestions et d'hypothèses fécondes, même si l'on ne s'y rallie pas d'emblée, M. Jean Gagé montre que des princes — héritiers ou régnants — ont demandé à la magie et à l'astrologie l'auréole prestigieuse d'une vraie basiléia. Plusieurs sont allés quérir en Orient ce prestige du souverain marqué par les dieux, fût-ce à la faveur d'une mission diplomatique." (Robert Turcan, de l'Académie des inscriptions et belles-lettres).

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Informations

Année
2021
ISBN
9782251914374

Table des matières

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Notes
  5. Sommaire
  6. Avant-propos
  7. I. Le triomphe de Germanicus et les secrets astrologiques de Caligula
  8. II. De Thrasyllus à Balbillus : Tibère contre les rois ; l’« astrologie royale » au service de Néron
  9. IIl. Vespasien entre le Sérapéum d’Alexandrie et les intrigues de Commagène
  10. IV. Trajan en Syrie et l’oracle d’Héliopolis
  11. V. Horoscopes impériaux et thèmes astraux d’Alexandre
  12. VI. « Héliopemptos » ; les propagandes oraculaires en Orient vers le milieu du IIIe siècle : l’attente d’un nouvel Alexandre — ou le thème d’un retour de Néron ?
  13. VII. Les prêtres solaires au IIIe siècle ap. J.-C. ; la place des « mages » dans les mystères de Mithra
  14. Conclusion
  15. A) Index général
  16. B) Empereurs romains, rois ou dynastes (Alexandre le Grand inclus)
  17. C) Index des auteurs anciens et des principaux textes cités
  18. Table des illustrations