L'Inquisition romaine et la France
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L'Inquisition romaine et la France

Juridiction, doctrine et pluralité des catholicismes européens à l'« ùge tridentin » (XVe-XIXe siÚcle)

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L'Inquisition romaine et la France

Juridiction, doctrine et pluralité des catholicismes européens à l'« ùge tridentin » (XVe-XIXe siÚcle)

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À propos de ce livre

Ce volume propose un bilan et une prospective sur l'histoire des relations qu'entretiennent, du XVIe au XIXe siĂšcle, l'Inquisition romaine et la France. Si l'ouverture de l'Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede (1998) a permis des progrĂšs considĂ©rables, tant de l'histoire de l'Inquisition elle-mĂȘme que de l'histoire intellectuelle du monde catholique, l'historiographie s'est jusqu'Ă  prĂ©sent surtout focalisĂ©e sur les territoires oĂč le Saint-Office exerçait une pleine juridiction, et donc peu sur la France. Il s'agit dans cet ouvrage de rĂ©Ă©valuer le rĂŽle de la CongrĂ©gation dans la vie du catholicisme français, et inversement la place de la France dans l'histoire de la plus puissante des administrations pontificales. Quels furent les acteurs de la mise en place et du maintien de ces rapports? Quels Ă©taient leurs diffĂ©rents terrains d'intervention? Suivant quelles modalitĂ©s cette autoritĂ© sans juridiction s'est-elle construite? Toutes ces questions sont abordĂ©es dans un temps long, pensĂ© par Paolo Prodi comme une « Ă©poque de l'histoire de l'Église », caractĂ©risĂ©e par la permanence d'un paradigme fonctionnel. Cette enquĂȘte place donc l'Ă©poque moderne au centre de son questionnement, mais entend aussi interroger la genĂšse et le devenir des logiques modernes, en essayant de penser les ruptures et continuitĂ©s liĂ©es Ă  ce mĂȘme paradigme.

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Informations

Table des matiĂšres

  1. Couverture
  2. Informations bibliographiques
  3. Pages introductives
  4. Notes
  5. Sommaire
  6. Introduction
  7. PremiÚre partie. Un long XVIIe&nbspsiÚcle : pratiques et repésentations
  8. DeuxiÚme partie. Du jansénisme aux LumiÚres
  9. TroisiÚme partie. Reconfigurations post-révolutionnaires : nouvelles logiques politiques, nouvelles logiques religieuses