Adam et l'Astragale
Essais d'anthropologie et d'histoire sur les limites de l'humain
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Adam et l'Astragale
Essais d'anthropologie et d'histoire sur les limites de l'humain
Ă propos de ce livre
Adam et l'astragale, deux faces d'une mĂȘme question: celle de l'homme et de son humanitĂ©. Un homme, dans la tradition occidentale, c'est d'Ă©vidence un fils d'Adam, qui fut crĂ©Ă© de toutes piĂšces et d'un coup par Dieu Ă son image. L'homme y est animĂ© de raison, pour se distinguer de l'animal: celui-ci d'emblĂ©e et sa nature le sĂ©pare radicalement de son environnement. L'astragale, c'est ce petit os du pied prĂ©sent chez tous les primates et chez l'homme. C'est parce que l'astragale humain forme un angle presque droit que l'homme peut se dĂ©placer debout longtemps, libĂ©rer ses mains, dĂ©velopper son cerveau. Cet os minuscule, comme tant d'autre critĂšre, incarne une vision plus continuiste de l'origine de l'homme: l'homme est ici animal parmi d'autres. Ce n'est que par l'apprentissage d'une culture spĂ©cifique, par l'acquisition de certains comportements et valeurs, qu'il devient un humain. Face Ă une vision simpliste de l'histoire de l'idĂ©e d'humanitĂ©, qui expliquerait en termes de progrĂšs unilatĂ©ral le passage d'Adam Ă l'astragale, d'une vision religieuse Ă une vision matĂ©rialiste, ce livre rĂ©vĂšle l'imbrication voire les tensions des deux modĂšles Ă travers les Ă©poques. Au lieu de dĂ©finir l'ĂȘtre d e l'humain en s'appuyant sur les seules rĂ©fĂ©rences philosophiques ou dogmatiques, il interroge les discours et les pratiques qui ont dĂ©terminĂ© et dĂ©terminent les limites de l'humain. Un tel questionnement demande une approche transversale, multidisciplinaire. L'humanitĂ© mise Ă l'Ă©preuve, en tant que valeur communautaire, principe d'exclusion, modĂšle normatif de comportement, tel est le fil conducteur de ces essais d'histoire, de philosophie d'anthropologie et d'Ă©thologie. L'Occident mĂ©diĂ©val est ici leur centre de gravitĂ©. Car c'est lĂ qu'Adam, le chrĂ©tien, l'image de Dieu, qui nous semble si Ă©tranger, Ă©videment triomphe. Mai c'est aussi Ă cette Ă©poque que sont clairement posĂ©s un certain nombre de problĂšmes qui rendront possible la pensĂ©e de l'astragale. Adam et l'astragale, deux faces d'une mĂȘme question: celle de l'homme et de son humanitĂ©. Un homme, dans la tradition occidentale, c'est d'Ă©vidence un fils d'Adam, qui fut crĂ©Ă© de toutes piĂšces et d'un coup par Dieu Ă son image. L'homme y est animĂ© de raison, pour se distinguer de l'animal: celui-ci d'emblĂ©e et sa nature le sĂ©pare radicalement de son environnement. L'astragale, c'est ce petit os du pied prĂ©sent chez tous les primates et chez l'homme. C'est parce que l'astragale humain forme un angle presque droit que l'homme peut se dĂ©placer debout longtemps, libĂ©rer ses mains, dĂ©velopper son cerveau. Cet os minuscule, comme tant d'autre critĂšre, incarne une vision plus continuiste de l'origine de l'homme: l'homme est ici animal parmi d'autres. Ce n'est que par l'apprentissage d'une culture spĂ©cifique, par l'acquisition de certains comportements et valeurs, qu'il devient un humain. Face Ă une vision simpliste de l'histoire de l'idĂ©e d'humanitĂ©, qui expliquerait en termes de progrĂšs unilatĂ©ral le passage d'Adam Ă l'astragale, d'une vision religieuse Ă une vision matĂ©rialiste, ce livre rĂ©vĂšle l'imbrication voire les tensions des deux modĂšles Ă travers les Ă©poques. Au lieu de dĂ©finir l'ĂȘtre d e l'humain en s'appuyant sur les seules rĂ©fĂ©rences philosophiques ou dogmatiques, il interroge les discours et les pratiques qui ont dĂ©terminĂ© et dĂ©terminent les limites de l'humain. Un tel questionnement demande une approche transversale, multidisciplinaire. L'humanitĂ© mise Ă l'Ă©preuve, en tant que valeur communautaire, principe d'exclusion, modĂšle normatif de comportement, tel est le fil conducteur de ces essais d'histoire, de philosophie d'anthropologie et d'Ă©thologie. L'Occident mĂ©diĂ©val est ici leur centre de gravitĂ©. Car c'est lĂ qu'Adam, le chrĂ©tien, l'image de Dieu, qui nous semble si Ă©tranger, Ă©videment triomphe. Mai c'est aussi Ă cette Ă©poque que sont clairement posĂ©s un certain nombre de...
Foire aux questions
Informations
Table des matiĂšres
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Préface
- Introduction. Lâhumain par ses limites
- PrĂ©ambule. Fabrications grecques de lâhumain IdentitĂ©s de lâhomme civilisĂ© et cultures des autres
- Adam
- L'Astragale
- Résumés
- Les auteurs
- Index des notions
- Index des noms
- Liste des illustrations