La violence dans le monde médiéval
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La violence dans le monde médiéval
À propos de ce livre
Si nous nous représentons le système pénal tel qu'il existait dans l'Europe médiévale, et tout particulièrement en Allemagne au bas Moyen Âge, celui-ci nous apparaît comme étant un « théâtre de l'horreur et de la terreur » puisque les méthodes punitives se caractérisaient à cette époque par une atrocité et une brutalité extrêmes et atteignaient leur point culminant par l'accomplissement de rituels superstitieux et de cérémonies macabres. À la cruauté des méthodes punitives s'ajoutait également le fait odieux selon lequel les sanctions, qu'il se fût agi de peines mutilatoires, déshonorantes, de condamnations à mort telles que l'enterrement de personnes lors de leur vivant, la noyade forcée, la potence, le bûcher, le supplice de la roue etc..., donnaient lieu à des festivités publiques et joyeuses, à des spectacles très prisés par le peuple et par les classes dirigeantes d'alors. Or, ce côté pervers du système pénal médiéval, loin d'être arbitraire, reposait sur des fondements très précis et était légitimé par des intentions visant à maintenir coûte que coûte l'ordre dans la société. Afin de pouvoir comprendre ce monde si complexe et si étrange, tel qu'il se reflétait, entre autres, dans le droit pénal, nous devons tout d'abord nous libérer des idées sur la cruauté du droit médiéval, telles qu'elles ont été inculquées aux générations passées depuis le siècle des lumières.
Foire aux questions
Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Imagination de la violence
- Violence et Passion, ou le christianisme sauvage de Perlesvaus : Le haut Livre du Graal
- Jeux et enjeux de la violence dans un roman arthurien du Moyen Âge tardif : Ysaye le Triste
- La représentation théâtrale de la violence dans quelques Miracles de Nostre Dame par personnages
- Le vocabulaire de la violence tel qu'il apparaît dans quelques textes non littéraires du xivème et du xvème siècle en Provençal
- La violence dans le Roman de Tristan
- La ronce et le grain. La violence dans le Sabartès au xivème siècle
- Crimes et châtiments dans la Chronique de Jean le Bel
- Le bruit et la fureur (sur la violence anarchique dans Anseÿs de Mes)
- Sens et abolition de la violence dans l'Atre Périlleux
- La violence des éléments
- Le Perlesvaus, livre de haute violence
- Épreuves, pièges et plaies dans Artus de Bretagne : le sourire du clerc et la violence du chevalier
- Punition de la violence par la violence : Cruauté des sanctions dans le droit pénal médiéval en Allemagne
- Bertran de Born, troubadour de la violence ?
- La violence peut-elle fonder un état ? Dudon de Saint-Quentin et l’établissement du duché de Normandie
- Le monde d’ici-bas, un royaume de violence : le siècle dans les Miracles Nostre Dame de Gautier de Coinci
- L’autre et la violence dans Aucassin et Nicolette
- Le discours de la mort violente dans l'Enfer de Dante
- Termes d'adresse, acte perlocutoire et insultes : la violence verbale dans quelques textes des xivème, xvème et xvième siècles
- Face à la violence, Vivien le martyr : thème et variations
- De l'écart de langage au divertissement : la violence dans les fatrasies et les fatras
- La violence contenue du Parvo vicentin
- Tristan et Héraclès : La mort violente et le destin du héros
- Violence et sacré : du meurtre au sacrifice dans la Vie de Saint Thomas Becket, de Guernes de Pont-Sainte-Maxence
- Le rôle de la violence dans le roman médiéval : l'exemple d'"Erec et Enide"
- La violence dans le Romuleon ou Faits des Romains de Roberto Della Porta
- La violence comique des fabliaux
- La violence dans le Tristan en Prose
- Gaston Febus : de la violence contrôlée à la folie meurtrière
- Les blessures et leur traitement dans les Romans en Vers (xiie-xiiie siècles)
- Le viol dans la littérature allemande au Moyen Âge
- Brehus sans pitié : portrait-robot du criminel arthurien
- Viol de la fée, violence du féerique
- Violence des bêtes et violence des hommes
- Violence et spiritualité dans le “rommant” de la Manekine
- Annexe