Le manifeste Conscience africaine (1956)
Ălites congolaises et sociĂ©tĂ© coloniale. Regards croisĂ©s
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Le manifeste Conscience africaine (1956)
Ălites congolaises et sociĂ©tĂ© coloniale. Regards croisĂ©s
Ă propos de ce livre
Ce recueil, rĂ©unissant des chercheurs beiges et congolais, tĂ©moigne du regain d'intĂ©rĂȘt que suscite l'histoire du Congo en Belgique depuis quelques annĂ©es. Par l'analyse croisĂ©e et contradictoire si nĂ©cessaire pour rendre compte de la rĂ©alitĂ© historique des Ă©vĂ©nements survenus entre 1955 et 1960, il souligne les cinquante ans de la publication du manifeste Conscience africaine le 30 juin 1956 ou le 1er juillet 1956. En concentrant l'attention sur l'Ă©vĂ©nement retenu dans la chronologie de la prise de conscience politique des Congolais, on rĂ©duit la complexitĂ© des courants ayant portĂ© ce texte, comme le montrent Ă l'envi les contributions rĂ©unies ici. Cependant, la commĂ©moration s'accommode difficilement des explications plus conjoncturelles et structurelles qui permettent d'interprĂ©ter l'Ă©vĂ©nement dans sa cohĂ©rence, avec les contradictions inhĂ©rentes au jeu d'Ă©chelle gĂ©ographique et temporel. Que s'est-il donc rĂ©ellement passe le 30 juin 1956? Date symbolique de l'histoire rĂ©cente du Congo, l'Ă©vĂ©nement a Ă©tĂ© vĂ©cu et interprĂ©tĂ© de maniĂšre trĂšs diffĂ©rente. Une rĂ©appropriation univoque dans le cadre de la commĂ©moration des cinquante ans ne tĂ©moigne pas de cette diversitĂ©. II convient dĂšs lors de contextualiser ce « rĂ©veil », cette « premiĂšre manifestation publique » d'une conscience d'appartenir Ă un groupe social distinct par l'analyse du contexte immĂ©diat et de l'hĂ©ritage, rĂ©el ou suppose, attribuĂ© Ă Conscience africaine.
Foire aux questions
Informations
Table des matiĂšres
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avant-propos
- 1956 dans le monde
- Conscience africaine et inconscience belge ?
- Le manifeste Conscience africaine : genÚse, influences et réactions
- Les évolués : situation au Congo belge
- La formation des Ă©lites coloniales. Le cas de la province du Katanga
- « Je veux la civilisation, mais le Blanc ne veut pas de moi » ou le drame du Congo belge au travers de son élite
- Formes de conscience et de pensée politiques dans le Congo de la décolonisation
- Conscience africaine dans les choix subséquents de la postcolonie congolaise
- 1908-2008. « RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo â Congo belge : regards croisĂ©s Ă travers les films de famille »
- Les évolués dans le cinéma colonial : enjeux et perspectives