Conciles provinciaux et synodes diocésains du concile de Trente à la Révolution française
Défis ecclésiaux et enjeux politiques ?
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Conciles provinciaux et synodes diocésains du concile de Trente à la Révolution française
Défis ecclésiaux et enjeux politiques ?
À propos de ce livre
Le présent ouvrage réunit les communications présentées au colloque qui s'est tenu à Strasbourg les 4 et 5 mai 2009, et qui avait pour finalité l'examen des statuts émanant des assemblées ecclésiastiques, promulgués entre le xvie et le xviiie siècle. Le Concile de Trente, qui s'inscrit dans la tradition canonique classique, rappelle l'exigence de convoquer régulièrement synodes diocésains et conciles provinciaux. Établis comme une véritable source du droit, les statuts synodaux et conciliaires deviennent les relais privilégiés du droit universel à la fin du xvie et durant le xviie siècle. Entre 1740, date de la promulgation par le pape Benoît XIV du De synodo diocesanealibri tredecim et 1789, les Églises particulières sises en France continuent de développer une certaine activité législative par le biais des assemblées ecclésiastiques. Les diverses contributions rassemblées dans ce volume entendent éclairer les contextes historique, canonique et politique de la période retenue, pour en faire apparaître les conséquences sur le droit particulier de l'Église.
Foire aux questions
Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Avant-propos
- Synodes et conciles dans l’Église des premiers siècles (ier-ve)
- Les synodes diocésains en France au Moyen Âge
- Les conciles provinciaux post-tridentins de France, sous la censure de Rome
- Les jansénistes et les assemblées du clergé
- La synodalité dans le code de droit canonique de 1983. Une évaluation.
- Les synodes de l’évêque-comte de Verdun, le Prémontré Nicolas Psaume, précurseur et exécuteur de la Réforme Tridentine
- Les synodes diocésains à Strasbourg, XVIe-XVIIIe siècle
- Entre pastorale et politique : le synode diocésain à Toul
- Les statuts synodaux parisiens XVIe-XVIIe siècles
- La mise en œuvre de la réforme catholique, à travers les conciles provinciaux de Cambrai (1565, 1586, 1631)
- Les statuts synodaux des diocèses de sens et d’Auxerre, du concile de trente à la révolution française
- Synodes diocésains, concile provincial et législation dans la province ecclésiastique de Tours, des lendemains du concile de Trente au milieu du xviie siècle
- Pour la « reformation des prestres et la manutention de la discipline ecclésiastique ». Les ordonnances synodales des archevêques de Bourges et des évêques de Limoges (xvie-xviiie siècles)
- Des structures efficaces dans un diocèse borroméen : les synodes de Bordeaux au xviie siècle
- Les statuts synodaux des archevêques de Toulouse, du concile de Trente à la révolution
- La formation des futurs prêtres au travers des synodes et conciles de la province ecclésiastique de Toulouse du xvie au xviiie siècle
- Les statuts synodaux des archevêques d’Albi (1679-1763)
- De l’application des exigences du concile de Trente en matière de synodes et actes synodaux dans les états de Savoie (xvie-xviiie siècles)
- La Pastorale de Mgr Le Camus dans son diocèse de Grenoble (1671-1707)
- Autorité épiscopale, légitimité des curés : les synodes diocésains à Lyon aux xviie et xviiie siècles
- Les synodes diocésains de Besançon sous l’épiscopat du cardinal de Choiseul-Beaupré (1754-1774)
- Les conciles provinciaux bisontins de 1571 et de 1581 et la mise en œuvre de la réforme tridentine
- Les ordonnances synodales des xviie et xviiie siècles et la réglementation du culte
- Une pratique synodale actuelle dans le diocèse de Cahors
- Conclusion
- Liste des auteurs