Donner des raisons morales. Problèmes de l'éthique kantienne
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Donner des raisons morales. Problèmes de l'éthique kantienne
À propos de ce livre
Faut-il ne jamais mentir? Devons-nous nous interdire le moindre mensonge alors même que cette rigueur morale rendrait bien pénible et bien incertaine la vie en société? Qu'en est-il, à plus forte raison, si ce sont des assassins qui poursuivent un de nos amis? Leur devons-nous la vérité? Comment défendre une thèse aussi absurde? On attribue souvent cette position morale trop rigoriste au kantisme pratique, et certes, il y a quelques raisons de le faire. Comment dès lors ne pas considérer que le kantisme pratique achoppe sur tous les cas tragiques que l'Histoire a fournis au cours des siècles, et en particulier au xxe siècle? Le kantisme serait-il donc incapable de penser la complexité de notre monde contemporain? C'est cette objection factuelle radicale que l'auteur a voulu prendre au sérieux. Cela demandait de repenser, à l'intérieur du kantisme, la possibilité de résoudre des situations dans lesquelles, de manière intuitive, nous aurions tendance à accepter le mensonge. C'est d'ailleurs l'objection que n'a pas manqué de faire à Kant, dès 1797, Benjamin Constant. En repartant de cette polémique, l'auteur fait fonctionner jusqu'à son point limite la position kantienne en morale pour montrer qu'elle est encore capable de nous servir à penser notre monde et qu'elle continue de répondre aux questions que nous nous posons.
Foire aux questions
Informations
Table des matières
- Couverture
- Informations bibliographiques
- Pages introductives
- Sommaire
- Introduction
- Première partie. Est-il possible de décider des mêmes cas de la même manière ?
- Deuxième partie. Distinction entre les actions et les événements
- Troisième partie. L’irrégulier radical : solution par l’implicite
- Conclusion
- Bibliographie
- Index des noms propres