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Informazioni sul libro
In un'epoca come la nostra, in cui il ruolo della donna è venuto ad affermarsi sempre di più anche nella vita pubblica, ci si è completamente dimenticati di quanto l'emancipazione delle donne abbia ricevuto una vera e propria spinta dal Cristianesimo delle origini. L'autrice della presente opera si propone di dimostrare come, fin dalle origini del Cristianesimo, la donna abbia avuto una partecipazione attiva e con pari dignità dell'uomo alla vita stessa delle primissime comunità cristiane, come dimostrato dall'esistenza del diaconato femminile e ricevendo, inoltre, la possibilità di svincolarsi dall'autorità maschile. Significativo esempio è l'affascinante vita della diaconessa Olimpia, personaggio di primo piano nella Chiesa orientale. Fu figura di grande asceta che visse in povertà, donando ai poveri le proprie ricchezze. Personaggio di eccezionale carisma, venne ordinata diaconessa ancor prima dell'età minima permessa; godette di una stima incondizionata da parte dei più grandi teologi e padri della Chiesa a lei contemporanei e seppe tener testa ai potenti della terra, incluso lo stesso imperatore.
Domande frequenti
Informazioni
1. Lo schema narrativo nella risposta di Abelardo
1.1 La prima sezione della lettera VII di Abelardo
1.2 La devozione delle donne per Cristo: la testimonianza del Vangelo di Luca
1.3 I privilegi e gli onori concessi da Cristo alle donne
Indice dei contenuti
- Copertina
- MONACHESIMO E DIACONATO FEMMINILE
- Indice dei contenuti
- Il femminile nel monachesimo e nella società: etica del reciproco riconoscimento
- Introduzione
- Capitolo I - L’origine del monachesimo femminile raccontata da Abelardo
- 1. Lo schema narrativo nella risposta di Abelardo
- 1.1 La prima sezione della lettera VII di Abelardo
- 1.2 La devozione delle donne per Cristo: la testimonianza del Vangelo di Luca
- 1.3 I privilegi e gli onori concessi da Cristo alle donne
- 1.4 La fedeltà delle discepole perdura nel momento della Croce
- 1.5 Gesù sceglie di apparire prima alle donne: le saluta con gioia e si fa da loro toccare
- 2. Le prime donne consacrate in età apostolica: un numero che crebbe velocemente
- 2.1 Le testimonianze degli Atti degli Apostoli e di Paolo
- 2.2 Preziose informazioni ricavate dai primi storici della Chiesa
- 3. Le donne dell’antico testamento che precorsero l’ideale monastico cristiano
- 3.1 Donne profetesse: l’esempio di Maria, sorella di Aronne
- 3.2 Altre celebri donne dell’Antico Testamento: esemplari nella vita e nella preghiera
- 4. Vedove e diaconesse nella chiesa antica
- 4.1 Le particolari lodi rivolte alle donne consacrate
- 5. La grazia che si manifesta nella debolezza femminile
- 5.1 La grazia divina è per le donne di tutti i popoli
- 6. Anche i pagani apprezzano e onorano la figura della vergine
- 7. La concezione della castità femminile nei Padri della Chiesa
- 8. Pregio ed originalità dello scritto di Abelardo
- Capitolo II - Le vergini: una scelta di vita "emancipatrice"
- 1. La libertà insita nella castità
- 1.1 Verginità nel mondo pagano: le Vestali
- 1.2 La castità è vanto per gli apologisti
- 1.3 La verginità come rivoluzione del Cristianesimo
- Capitolo III - Il diaconato femminile nella Chiesa antica
- 1. Il diaconato femminile antico: un ministero certamente istituito
- 1.1 Le mansioni affidate alle diaconesse
- 1.2 L'assenza quasi totale di tale ministero in Occidente
- 2. Le testimonianze dei Padri cappadoci sulla figura della diaconessa
- 2.1 Le diaconesse figlie del ministro Terenzio
- 2.2 La parola διάκονος per indicare una vera e propria ministra
- 2.3 Gregorio di Nissa e l’attività direzionale della diaconessa Lampadio
- 2.4 Figure non solo rappresentative
- 3. Testimonianze epigrafiche ed evoluzione del termine
- 3.1 Decisioni dei vari concili in merito all’istituzione delle diaconesse
- 3.2 Provvedimenti di Giustiniano
- 3.3 La fine per le donne di un ministero attivo: il Concilio di Trullo
- 3.4 Le testimonianze di Teodoro Balsamone e Matteo Blastares
- 3.5 Da ministero attivo a puro titolo onorifico
- 4. Il diacono di Febe nel celebre passo paolino
- 4.1 Febe come διάκονος e προστάτις
- 4.2 Le tre diverse possibili interpretazioni
- 4.3 Un argomento trascurato dalla tradizione esegetica
- 4.4 Esempi di traduzione nelle differenti Bibbie Cristiane
- 4.5 I commenti di alcuni scrittori ecclesiastici al passo paolino
- 4.6 Le conclusioni a cui giunge Corrado Marucci
- 4.7 Tentativi progressivi di depauperare il diaconato femminile
- Capitolo IV - Olimpia di Costantinopoli: fonti storiche e agiografiche
- 1. Fonti storiche relative a Olimpia di Costantinopoli
- 1.1 La Vita anonima di Olimpia: testo e osservazioni. Nascita, giovinezza e matrimonio
- 1.2 Traversie per il controllo del patrimonio di Olimpia
- 1.3 La santità di Olimpia e delle innumerevoli donne che la seguirono
- 1.4 Olimpia e le altre donne del monastero: quasi una scuola di diaconesse
- 1.5 L'amicizia e la collaborazione con Giovanni Crisostomo
- 1.6 Proseguimento della comunità fondata da Olimpia dopo la sua morte
- 1.7 Conclusione della Vita
- Capitolo V - La vicenda e il contesto storico dell'attività ecclesiale di Giovanni Crisostomo
- 1. Formazione di Giovanni Crisostomo
- 1.1 Le pesanti ostilità nei confronti del Crisostomo
- 1.2 L’attenzione del vescovo alla vita femminile consacrata
- Capitolo VI - L'epistolario di Giovanni Crisostomo per Olimpia: tra amicizia, collaborazione, fedeltà e servizio
- 1. I differenti e vari livelli dell'epistolario
- 1.1 Due tratti distintivi di Olimpia: attività diaconale e azione caritativa
- 1.2 L'impegno ecclesiale di Olimpia
- 1.3 Il sostegno spirituale del vescovo a Olimpia
- 1.4 I delicati compiti affidati a Olimpia
- 1.5 Olimpia come tramite per mantenere i rapporti affettivi
- Capitolo VII - Lo zelo ecclesiale di Olimpia per il vescovo e la Chiesa
- 1. Le lettere come medicina per guarire i mali dell'anima
- 1.1 Transitorietà della sofferenza umana e il problema dello scandalo
- 1.2 Porre un limite alla propria pena
- 1.3 Olimpia è tornata serena
- 1.4 La donna come protagonista nel contesto ecclesiale
- Capitolo VIII - Il rapporto di amicizia tra Olimpia e il vescovo antiocheno
- 1. Esortazioni e lodi ad Olimpia da parte del Crisostomo
- 1.1 La sincerità dell'amicizia traspare in modo particolare in alcune lettere
- 1.2 Gioia per la vittoria spirituale
- 1.3 Altre tematiche dell'epistolario
- Capitolo IX - La stima nei confronti di Olimpia
- 1. Il combattimento spirituale di Olimpia e il premio che l'attende
- 1.1 Olimpia fortificata nella fede
- 1.2 Valorizzazione del femminile nella prospettiva della fede cristiana
- Capitolo X - Un altro esempio di collaborazione ecclesiale: Olimpia e Gregorio di Nissa
- 1. Il prologo dedicato ad Olimpia
- 1.1 Il prestigio di Olimpia presso le grandi personalità ecclesiali
- 1.2 La profonda conoscenza delle Sacre Scritture e l'autorevolezza spirituale di Olimpia
- Conclusione
- Sigle
- Bibliografia
- 1. Testi
- 2. Studi
- Indice dei nomi