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La nostra società appare troppo spesso descritta come del tutto secolarizzata. Un mondo ove il sacro e la sacralità sono estranei sia all'esperienza giuridica, che a quella economica. Confermano tale orientamento le equazioni sviluppate dalla teoria economica generale. Esse tracciano sistemi nei quali le opzioni fideistiche sono variabili che nulla hanno a che fare con il mercato o le scelte di consumo. Impostazioni di questo tipo, tuttavia, trascurano che i sistemi economici sono creazioni dell'uomo. Anche di questi ultimi la religione rappresenta una matrice di senso, uno strumento per valutare le preferenze degli individui. L'agire per fede sotto questo profilo evade il confine della trascendenza e dell'immaterialità, e mostra la sua "anima" più concreta proprio all'interno dei mercati.
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Argomento
DirittoCategoria
Diritto civileBibliografia
Aa.Vv., Pace con la natura. Assisi: Cristiani, Ebrei, Musulmani, Induisti, Buddisti: un incontro storico tra le grandi religioni per il futuro del pianeta, Torino, 1986.
Aa.Vv., Cibo, religione e diritto. Nutrimento per il corpo e per l’anima, a cura di A. G. Chizzoniti, Tricase, 2015.
Aa.Vv., Banca e finanza islamica. Contratti, peculiarità gestionali, prospettive di crescita in Italia, di C. Porzio (a cura di), Roma, 2009.
Aa.Vv., Finanza islamica e sistemi finanziari convenzionali. Tendenze di mercato, profili di supervisione e implicazioni per l’attività di banca centrale, in Questioni di Economia e finanza di G. Gomel (a cura di), Roma, n. 73, 2010.
Aa.Vv., Il migrant banking. Esigenze della clientela immigrata e modelli di servizio per l’offerta, di A. Omarini (a cura di), Roma, 2006.
Aa.Vv., Banques participatives et investissements pour le developpement mediterraneen, a cura di G.M. Piccinelli, Roma, 1996.
Alicino F., Religion and sustainable food in the age of consumer culture, in Rivista di studi sulla sostenibilità, 1, 2014.
Amatucci F., Il commercio equo e solidale, Milano, 1997.
Angelici C., Belli F., Greco G.L., Porzio M., Rispoli Farina M., I contratti delle banche, Torino, 2002. .
Antonucci A., Diritto delle Banche, Milano, 2006.
Baione R. (a cura di), Il discorso sociale della Chiesa. Da Leone XIII a Giovanni Paolo II, Brescia, 1988.
Balsamo F., Enti religiosi e tutela dell’ambiente, in Stato, Chiese e pluralismo confessionale, Rivista telematica (www.statoechiese.it), n. 7/2015.
Barber W. J., Storia del pensiero economico, Milano, 1989.
Barnes P., Capitalism 3.0. A guide to reclaiming the commons, San Francisco, 2006.
Baudo M.G., Islamic Finance in Retail Banking in Italy, Roma, 2010.
Bauman Z., Dentro la globalizzazione. Le conseguenze sulle persone, Roma-Bari, 2006.
Becchetti L., Paganetto L., Finanza etica, commercio equo e solidale: la rivoluzione silenziosa della responsabilità civile, Roma, 2003.
Becchetti L., La felicità sostenibile: economia della responsabilità, Roma, 2005.
Becchetti L., Il commercio equo e solidale alla prova dei fatti: dai gusti dei consumatori del Nord all’impatto sui produttori del Sud del mondo, Milano, 2006.
Becchetti L., Microeconomia: scelte, relazioni, economia civile, Bologna, 2010.
Beck U., Che cos’è la globalizzazione, Roma, 1999.
Benassi C., Mercati finanziari e asimmetrie informative, Bologna, 1992.
Benedetto XVI, Disc...
Indice dei contenuti
- Premessa
- Capitolo Primo
- Capitolo Secondo
- Capitolo Terzo
- Capitolo Quarto
- Capitolo Quinto
- Capitolo Sesto
- Bibliografia