CAMPATI PER ARIA
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Dei quattro elementi fondamentali l'aria è quello a cui siamo più strettamente connessi, quello che ci pervade seguendo il ritmo del nostro respiro. E inevitabilmente pervade anche il nostro immaginario: le culture umane sono infatti sempre atmosferiche, letteralmente «campate per aria», e un approccio antropologico diventa fondamentale per interpretare, tra dinieghi e desideri, il senso di un cambiamento che è culturale oltre che ecologico.La crisi climatica si presenta come una questione culturale intensa, minacciosa e sorprendentemente intima in grado di inaugurare tempi inediti che non sono solo atmosferici ma anche sociali. Culturali sono infatti le conseguenze dei mutamenti atmosferici, così come culturale è quella nozione occidentale di natura come distante e fuori dalla società oggi in crisi. Culturali sono infine gli ostacoli a parlare di un cambiamento epocale, e ad agire di conseguenza, a causa dei processi sociali di diniego che rendono «impensabile» questo mutamento accelerato, alimentando un senso di impotenza e paura dovuto alle fondamentali dimensioni emotive del nostro coinvolgimento ambientale. Eppure le culture umane si sono sempre orientate verso il cielo per dare senso all'abitare sulla terra, avvalendosi di forme rituali, strutture simboliche, sistemi produttivi e saperi locali in grado di tradurre in familiare e significativo il «tempo che cambia». E oggi che l'atmosfera è il bene comune per eccellenza, e la co2 il male comune per eccellenza, abbiamo bisogno di riscoprire relazioni ambientali generative e creative che ci consentano di risignificare il «clima» in cui siamo immersi.

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Informazioni

Editore
Eleuthera
Anno
2020
ISBN
9788833021010


Bibliografia






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Alliegro E., Rimasugli, scarti, rifiuti tra waste anthropology, «Voci», 137, xv, 2018, pp. 137-164.
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Appadurai A., Modernità in polvere, Cortina, Milano, 2011.
Appadurai A., Il futuro come fatto culturale, Cortina, Milano, 2014.
Archer D., The Long Thaw. How Humans Are Changing the Next 100,000 Years of Earth’s Climate, Princeton University Press, Princeton, 2009.
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Augé M., Nonluoghi. Introduzione a una antropologia della surmodernità, elèuthera, Milano, 2009.
Barnes J., Dove M.R., Lahsen M., Mathews A., McElwee P., McIntosh R., Moore F., O’Reilly J., Orlove B., Puri R., Weiss H., Yager K., Contribution of anthropology to the study of climate change, «Nature Climate Change», 3, 2013, pp. 541-544.
Barnes J.M., Dove R., Climate Cultures Anthropological Perspectives on Climate Change, Yale University Press, London, 2015.
Bauman Z., Homo Consumens. Lo sciame inquieto dei consumatori e la miseria degli esclusi, Erickson, Trento, 2006.
Beck U., La società del rischio. Verso una seconda modernità, Carocci, Roma, 2013.
Beck U., La metamorfosi del mondo, Laterza, Roma-Bari, 2017.
Benadusi M., Oil in Sicily: petrocapitalist imaginaries in the shadow of old smokestacks, «Economic Anthropology», 5 (1), 2018, pp. 45-58.
Benasayag M., Oltre le passioni tristi. Dalla solitudine contemporanea alla creazione condivisa, Feltrinelli, Milano, 2016.
Bennett J., Vibrant Matters. A political ecology of things, Duke University Press, London, 2010.
Bougleux E., Issues of scale in the Anthropocene, «Archivio Antropo...

Indice dei contenuti

  1. Frontespizio
  2. Colophon
  3. Introduzione
  4. Capitolo primo
  5. Capitolo secondo
  6. Capitolo terzo
  7. Capitolo quarto
  8. Capitolo quinto
  9. Capitolo sesto
  10. Conclusioni
  11. Ringraziamenti
  12. Bibliografia