L'ultimo Simmel

Esiti e aperture di un percorso intellettuale

Fabio D’Andrea, Maria Caterina Federici

• Editore: Meltemi
• Anno: 2020
• ISBN:
  9788855192187
• Argomento: Scienze sociali
• Categoria: Sociologia

Attraverso la pubblicazione di questa collettanea si vogliono offrire al dibattito sociologico e filosofico contemporaneo letture, riflessioni e prospettive di ricerca sui temi e le domande ultime di Georg Simmel, nella convinzione che sia tempo di cambiare passo. Occorre lasciare da parte la tentazione di restituire ciò che si presume abbia detto Simmel e provare invece a fare come lui ha fatto: praticare una libertà di ricerca che trova la sua norma nelle caratteristiche dell'oggetto ricercato e non nelle convenzioni dell'accademia o dei ministeri; cercare i segni di ciò che viene e non di ciò che è; esplorare e concorrere a definire i temi dei prossimi anni e non celebrare l'esistente, che non ne ha alcun titolo o bisogno; estendere e mettere a frutto il suo lavoro, andando a vedere cosa ha lasciato in sospeso e rubandogli ancora qualche intuizione, ma solo in omaggio alla sua indubbia, irripetibile sensibilità.

Capitolo quinto
Cultura, conflitto, identità in Georg Simmel (ovvero la natura sociale dell’uomo)
di Davide Ruggieri

“Non siamo mai stati moderni”, sostiene in modo lapidario Bruno Latour, mettendo sotto scacco decenni di riflessioni sullo statuto della modernità, e rendendo effettivamente complessa una definizione esaustiva di cosa possa significare davvero “moderno”, nozione contesa in modo inestricabile tra processi di “traduzione” e “critica”. Effettivamente i grandi mutamenti sociali nella modernità hanno già da sempre evidenziato la perdita dei legami comunitari originari, una progressiva spersonalizzazione delle relazioni sociali e un inesorabile isolamento degli individui, oltre che una mimetica e confusa distinzione tra natura e cultura: questi fenomeni continuano ad essere registrati anche in una dimensione multimediale, come emerge dagli studi di Sherry Turkle che nel volume Alone Together: Why We expect more from Technology and less from each Other (2011) mette in evidenza proprio il carattere paradossale e parossistico della modernità, in cui l’ambivalenza e la contraddittorietà sembrano essere condizioni normali del mondo globalizzato92.

Il pensiero sociologico di Georg Simmel è emblematico da questo punto di vista, anche perché il suo collocarsi nella transitorietà da un mondo pre-moderno ad uno moderno (in un senso però tutto da chiarire) trova la sua ragion d’essere. Questa “doppia cittadinanza” simmeliana nella vecchia e nella nuova modernità si riverbera anche nell’uso e nella scelta lessicale in alcuni suoi capolavori. A mio parere, una delle parole chiave, esplicative e sintomatiche di tutto il pensiero simmeliano – e anche una di quelle che spiega bene questa “ambivalenza”93, questa doppia cittadinanza del pensiero simmeliano – , è la parola Seele (“anima”). Il carattere transitorio del pensiero simmeliano, la sua urgenza e la sua instabilità strutturale94, sono anche la sua ossatura, la sua caratteristica precipua. La parola “anima” pronunciata (e scritta) da un autore come Simmel esprime tutta la drammaticità e la complessità legate ad una semantica antropologica e culturale da riscrivere (e ricostruire) completamente. “Anima” è la cifra di una forma di “resistenza” romantica simmeliana o semplicemente la necessità di conservare un’attenzione costante a ciò che è umano nelle transazioni sociali che diventano sempre più oggettive, meccaniche, sbiadite. Anima è l’altro nome delle relazioni umane che determinano ciò che è definito vita sociale: non semplicemente unità sostanziale, ma “azione reciproca di un numero indefinito di relazioni”: “La vita non è un’occulta sostanza nel senso del vitalismo, ma un insieme di relazioni […] La società come la vita trovano in sé generalmente né inizio né fine. Sono intrecci di relazioni autoportanti [selbsttragende Beziehungsgeflechte]”95. Torna allora utile la lente interpretativa di Latour che s’interroga sulla ambivalenza semantica del termine “moderno”, all’interno della cui cornice la parola “anima” pronunciata da Simmel sembrerebbe un arcaismo e un riferimento ad una pre-modernità incantata (un sé poroso direbbe Charles Taylor96). Per Latour il moderno si dipana in due traiettorie intersecantesi, formando una doppia spirale: “Il primo insieme crea, per ‘traduzione’, un miscuglio tra tipi di esseri affatto nuovi, ibridi di natura e di cultura. Il secondo, per ‘depurazione’, produce due aree ontologiche completamente distinte: quella degli umani da un lato e quella dei non-umani dall’altro”97.

Ma se è vero, tornando al nostro autore, che la “cultura è la via dell’anima a se stessa”98, allora Simmel sicuramente conduce sul giusto ...

Indice dei contenuti

• Prefazione Le cose, le forme, i valori di Maria Caterina Federici
• Parte prima Oltre
• Capitolo primo Dalla Wechselwirkung all’entanglement. Simmel e la scienza del XXI secolo. di Fabio D’Andrea
• Capitolo secondo La guerra e l’Europa nell’ultimo Simmel di Vittorio Cotesta
• Capitolo terzo Simmel e la teoria sociale del limite. Il dualismo dell’umano nella cultura dell’illimitato di Donatella Pacelli
• Capitolo quarto On some Relations among Simmel’s late Metaphysics, the “Individual Law”, and his Philosophy of Art di Ingo Meyer
• Parte seconda Incontri
• Capitolo quinto Cultura, conflitto, identità in Georg Simmel (ovvero la natura sociale dell’uomo) di Davide Ruggieri
• Capitolo sesto L’inerzia sociale in Simmel di Claudio Tognonato
• Capitolo settimo Intersoggettività, certezza, comprensione. La relazione ego-alter nella sociologia di Simmel e di Schutz di Riccardo Venturini
• Capitolo ottavo La socievolezza: vitalità e potenzialità esplicativa di una categoria sociologica di Francesca Bianchi
• Capitolo nono Al cuore della relazione vitale
• Parte terza Arte
• Capitolo decimo Forme estetiche e forme sociali nell’ultimo Simmel di Alfonso Amendola e Mario Tirino
• Capitolo undicesimo Oltre la dimensione estetica: Georg Simmel e l’arte come mondo del possibile? di Emanuele Rossi
• Capitolo dodicesimo Legame sociale: l’arte e l’edonismo necessario di Isabella Corvino
• Capitolo tredicesmo Simmel dopo Simmel: per una sociologia dell’attore teatrale contemporaneo di Vincenzo Del Gaudio
• Capitolo quattordicesimo L’amore tra differenza e rischio. Una lettura del Frammento postumo di Emanuela Susca
• Capitolo quindicesimo L’ ambivalenza espressiva delle rovine. Letture nel perpetuo presente di Raffaele Federici
• Parte quarta Prospettive
• Capitolo sedicesimo Simmel filosofo tra moderno e contemporaneo di Francesco Mora
• Capitolo diciassettesimo Georg Simmel e la diade analitici/continentali, tra filosofia e sociologia di Angela Maria Zocchi
• Capitolo diciottesimo Il re neutro della complessità: una lettura simmeliana di Pier Luca Marzo
• Capitolo diciannovesimo La forma degli smartphone e la vita quotidiana Una prospettiva simmeliana di Antonio Tramontana
• Capitolo ventesimo Identità tedesca e futuro europeo: Georg Simmel e il primo conflitto mondiale di Francesca Romana Lenzi