La terra

Marco Bassino

• Editore: Youcanprint
• Anno: 2020
• ISBN:
  9788831659093
• Argomento: Literature
• Categoria: Poetry

La concezione del linguaggio di Heidegger è fondamentale, ma può condurre al silenzio poetico. Per evitare questo, vengono in soccorso altri pensatori: Colli, S. Bulgakov, Sant'Agostino e San Gregorio Palamas.
E inoltre, il mio concetto di Memoria sofianica, che è del tutto nuovo rispetto alle concezioni precedenti.
Questa silloge poetica vuole proprio manifestare il senso della terra nella dimensione di Memoria sofianica: e se la terra è l'essere, allora l'essere non è destino necessario, ma Memoria sofianica nella libertà.
L'essere è Memoria sofianica e gli essenti sono ricordi.

Parte seconda

Il Dire originario

Il Di­re ori­gi­na­rio è sem­pre un Di­re del­la ter­ra.

Mo­strar­la, in­di­car­la, ver­so la Pia­nu­ra del­la Ve­ri­tà.

Ra­du­ra ori­gi­na­ria, do­ve la co­lom­ba di Astrea

ae­ri­na mu­ta le sue for­me in ogni es­sen­te.

Col­pi­sci­la, se ci rie­sci, as­sas­si­no!

Il suo gri­do e la sua nu­be ti cir­con­da­no,

uc­cel­lo fa­ta­to, pri­ma che la bon­tà e

la te­ne­rez­za ti en­tri­no in cuo­re, uc­ci­den­do­ti.

a M.B.

I mo­ti del cuo­re, che fai pal­pi­ta­re

di ro­se in vi­si­bi­lio nel­la fio­rie­ra,

sap­pi che sor­go­no

dal­la tua Bel­tà car­na­le e ter­re­stre.

Ce­le­ste è la tua car­ne.

Ce­le­ste è il so­gno che il­lu­mi­na

la vi­ta del fe­li­no in amo­re

che tie­ni co­me pre­da fra le tue ma­ni.

La di­vi­na Ma­ter­ni­tà del­la ter­ra so­no le noz­ze

tra ra­di­ce e fe­no­me­no.

Spo­sa­li­zio per sem­pre mi­sti­co

nel­la pri­ma­ve­ra dell’au­rea ae­tas di Espe­ria.

Na­sce co­sì la re­ga­li­tà del­la ter­ra,

non più con­fi­na­ta in una ser­ra

di li­mo­ni o di po­mi do­ra­ti,

ma aper­ta ad ogni ali­to di ven­to.

L’ori­gi­ne col­ma di bat­te­si­mo

lu­cen­te l’es­sen­za dal­la sua ipo­sta­si

di­vi­na, co­me di­vi­ni so­no gli es­sen­ti

da cui es­sa è col­ma­ta.

So­vrab­bon­dan­za eter­na e in­fi­ni­ta

del di­ve­ni­re! Ta­le di­ve­ni­re

rie­sce dal­la ra­di­ca e flut­tua il suo net­ta­re

in ogni fi­bra, in ogni fo­glia dell’Al­be­ro del­la Vi­ta.

Il sa­cro net­ta­re, di cui so­no fat­te le pa­ro­le

nell’Aper­to, ri­ger­mi­na quan­do la ter­ra so­gna.

Sa­cra ter­ra dor­mien­te, in ve­glia

ac­cu­mu­li acer­vi di spi­ghe

e i ru­scel­li zam­pil­la­no di pe­sci fe­li­ci.

È la pri­ma­ve­ra-ri­cor­do che ab­ba­glia

di co­ri di lu­mi na­scen­ti dall’ori­gi­ne.

Se tut­to fos­se ades­so, non sa­rei in­fe­li­ce.

Il ra­gno ne­ro com­bat­tu­to tra la ci­mi­ce

e la mia de­bo­le ma­no di uo­mo, che a tut­ti

i co­sti vo­le­va sal­var­la. Io, sal­va­re una vi­ta!

Bre­ve è il sa­po­re di una ta­le fra­se.

Ma ci con­ce­da­no gli astri del Cuo­re di di­fen­der­ci

dai mo­stri pic­co­li e gran­di e rin­no­va­re

la ven­det­ta di San Gior­gio, qui, ora, sul bal­co­ne

ca­sa­lin­go, tra se­die rot­te e nu­vo­li che bas­si tra­sa­li­sco­no.

I dan­na­ti dell’Im­pe­ro, sia che sia­no

i to­po­li­ni del­la vi­vi­se­zio­ne o i koa­la

bru­cia­ti vi­vi nel­le fo­re­ste au­stra­lia­ne,

so­no tan­ti e mol­te­pli­ci mar­ti­ri nuo­vi

del­le mul­ti­na­zio­na­li. Che fa­re ?

Nul­la di più di quan­to fe­ce Gio­van­ni

sul Gol­go­ta, at­ten­de­re cu­sto­den­do,

co­ru­schi d’Amo­re e pie­tà, ar­re­so al­la ven­det­ta.

Il fan­ciul­lo-ri­cor­do cam­mi­na vi­ci­no

al­la fan­ciul­la-ri­cor­do.

Ma il mie­le è av­ve­le­na­to da una col­pa oscu­ra :

l’oblio del pa­ne e del vi­...

Indice dei contenuti

• Parte prima - L'Aperto
• Parte seconda - Il Dire originario
• Parte terza - Il Canto della terra