Mahatma Gandhi e i suoi Miti

Disobbedienza civile, Nonviolenza e Satyagraha nel Mondo Reale

Mark Shepard, Andrada Mihalache

• Editore: Simple Productions
• Anno: 2021
• ISBN:
  9781667422879
• Argomento: Politica e relazioni internazionali
• Categoria: Pace e sviluppo globale

''Tutte le mie azioni trovano la loro fonte nel mio amore inalienabile per l'umanità'' – Gandhi
Mahatma Gandhi è una delle figure meno comprese di tutti i tempi – anche tra i suoi ammiratori. Nell'Annual Gandhi Lecture per l'International Association of Gandhian Studies, Mark Sheperd discute su alcune visioni avventate su Gandhi, offrendoci un quadro più accurato sulla persona e sul suo utilizzo della nonviolenza.

Ci sono molti miti riguardante Gandhi. Vorrei evidenziare alcuni di essi e possibilmente sfatarli per voi.

Ma prima, una nota veloce: Gandhi non era un uomo ossuto e gracile. Certo, le sue gambe erano magre – e ricurve – ma aveva un petto ben piazzato e una voce profonda a completarlo. Nelle fotografie il petto non si nota, perché solitamente indossa un tessuto attorno ad esso.

Questa era facile. Proviamone un’altra.

Uno dei miti più comuni e pericolosi riguardante Gandhi è il fatto che fosse un santo. Il nome – o meglio, il titolo – Mahatma stesso significa ‘’Grande Anima’’ e può essere interpretato come tra un santo e un Messia. Gandhi provò ad evitare il titolo, ma le persone in India ignorarono le sue proteste. Di recente ho notato che perfino la Libreria del Congresso ha iniziato a classificarlo come ‘’Gandhi, Mahatma’’, quindi immagino abbia perso quella battaglia.

Ho sentito discorsi sul fatto che Gandhi fosse davvero un santo, siccome era un maestro della meditazione. Beh, devo informarvi che in tutte le mie letture riguardanti Gandhi, non ho mai incontrato nulla riguardante il fatto che Gandhi era un maestro della meditazione o che abbia meditato affatto – a parte il minuto di silenzio all’inizio dei suoi incontri di preghiera, una pratica che lui stesso ha detto di aver preso in prestito dai Quakers.

Gandhi obiettò quando le persone lo chiamarono ‘’un santo che cerca di essere un politico’’. Lui disse, invece, di essere ‘’un politico che cerca di essere un santo’’. Personalmente, sono d’accordo con il giudizio di Gandhi su questo.

Non che gli sforzi e risultati spirituali di Gandhi non debbano essere onorati. Sicuramente mi hanno ispirato. Ma se etichettiamo Gandhi come un’essenza perfetta, perdiamo l’occasione di osservare la sua vita e carriera in modo critico e di imparare dai suoi errori.

Inoltre, se le persone vedono Gandhi come un santo, penseranno che sia ‘’troppo buono per questo mondo’’, e non prenderanno seriamente il suo esempio come un modello per un cambiamento sociale concreto. Sono costantemente infastidito nel trovare libri su Gandhi nella sezione segnata come ‘’Religione’’ o addirittura ‘’Occulto’’. Se i suoi libri sono nascosti in questo modo, come faranno i nostri cinici scienziati politici ad imbattersi in lui?

Un altro mito riguardante Gandhi è l’idea che i leader politici in India, iniziando con Nehru, siano eredi della sua tradizione e l’abbiano portata avanti.

Avrei voluto l’avessero fatto. Ma in realtà, i leader dell’India hanno rifiutato di Gandhi molto più di ciò che hanno adottato.

Hanno abbandonato l’azione non violenta appena hanno raggiunto il potere. L’India adesso vanta la quarta forza armata più grande al mondo, e i leader non si sono mostrati riluttanti ad utilizzarla per risolvere conflitti, sia all’interno che all’esterno del paese. Nessun pensiero è dato a possibili alternative nello stile di Gandhi.

Forse ancora peggio, i leader indiani hanno dato del loro meglio per imitare i paesi dell’Occidente costruendo un’economia basata su industria e agricoltura a larga scala.

Gandhi lottò contro questo tipo di sviluppo. Aveva avvertito che questo avrebbe rovinato economicamente i villaggi dell’India, dove l’80% della popolazione viveva e vive tutt’ora. E aveva ragione.

Certo, in generale l’India è un paese molto più ricco ora – ma presenta molte più persone disperatamente povere che mai. Almeno metà della popolazione non può permettersi abbastanza cibo per mantenersi in salute. L’India vanta una produzione di grano così grande da non doverne importare alcuno – ma il surplus marcisce nei magazzini mentre le persone che non possono permetterselo muoiono di fame!

Il tipo di sviluppo promosso da Gandhi era differente. Ha accentuato gli sforzi basati nei villaggi, costruendo sulle forze e risorse dei contadini. Non molte persone lo realizzano, ma Gandhi potrebbe essere il più grande sostenitore della decentralizzazione del secolo – basando il potere politico ed economico ad un livello locale.

Forse vi ricorderete Gandhi girare un gomitolo di cotone su una ruota giratoria compatta nel film Gandhi. Gandhi e i suoi colleghi erano coloro che svilupparono questo attrezzo e lo ...

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