Lontano dall'albero
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Lontano dall'albero

Storie di genitori e figli che hanno imparato ad amarsi

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  1. 864 pagine
  2. Italian
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Lontano dall'albero

Storie di genitori e figli che hanno imparato ad amarsi

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Informazioni sul libro

Secondo un noto adagio, la mela non cade mai lontano dall'albero, ossia un figlio assomiglia sempre ai suoi genitori. Ma i bambini descritti in questo libro sono mele cadute altrove, in un altro frutteto, a volte in un altro mondo. Sono sordi o nani, affetti da sindrome di Down, autismo, schizofrenia o molteplici gravi disabilità; sono bambini prodigio, bambini concepiti in uno stupro o che commettono reati, sono transgender. Eppure, le loro famiglie, spesso accomunate da un profondo senso di isolamento, imparano a tollerare, accogliere e infine a essere orgogliose di figli tanto diversi. Giorno dopo giorno, questi genitori cercano di rispondere a una domanda cruciale: fino a che punto è possibile accettare i figli per quello che sono, aiutandoli, magari anche contro le proprie aspettative e i propri desideri, a trovare la loro autentica identità?
Attingendo a quarantamila pagine di trascrizioni di interviste condotte con oltre trecento famiglie, Andrew Solomon esplora l'universo della diversità e della sofferenza, in un racconto corale in cui si intrecciano le molteplici esperienze di persone normali poste di fronte a sfide eccezionali. Che si tratti di impianti cocleari per sordi, di allungamento degli arti per bambini affetti da nanismo, di interventi chirurgici di riassegnazione del sesso, l'approdo finale di questo viaggio nella differenza è la conquista della compassione. Per molte famiglie, infatti, prendersi cura di un figlio difficile è un'esperienza che unisce e trasforma; la maggior parte di esse trova appoggio in comunità di persone che condividono le medesime difficoltà; alcune scoprono una ragione per scegliere l'attivismo e rivendicare così una condizione originariamente temuta. Tutte, infine, si ritrovano arricchite in modi che non avrebbero mai immaginato. Perché la diversità rinsalda i legami, e l'intimità con il dolore favorisce l'accoglienza, insegna il linguaggio dell'identità e porta ad amare al di là della differenza.
Dirompente e personalissimo, Lontano dall'albero indaga a fondo i temi della generosità, dell'accettazione e della tolleranza, gettando uno sguardo nuovo sul mondo della diversità.

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Informazioni

Editore
Mondadori
Anno
2013
ISBN
9788852044298

Note

I. Figlio

1 Winnicott, 1973, pp. 144-145.
2 La ricerca sfociò in un articolo; cfr. Solomon, 1994.
3 Nel sito della Cochlear (http://www.cochlear.com) ricorre più volte la parola miracolo; cfr. anche, per esempio, Parnes, 2007. Per l’altra faccia della medaglia, cfr. Ladd, 2003, p. 415: «Negli anni Novanta l’ingegneria genetica avviò il processo per cercare di identificare “il gene della sordità”, rendendo così teoricamente possibile quella che si potrebbe definire la “soluzione finale”: l’eliminazione totale dei Sordi». In Davies, 2005, Harlan Lane ha paragonato i tentativi di eliminare la sordità a quelli di eliminare gruppi etnici.
4 Sull’età ideale per procedere a un impianto cocleare, cfr. in questo libro il cap. II, Sordi.
5 Fra gli studi che hanno accertato un rischio più elevato di abusi per i bambini che non assomigliano al padre, cfr. Burch e Gallup, 2000; e Li e Chang, 2007.
6 A riportare questa interpretazione, in sintonia con quanto aveva imparato da Dirac, è il teologo John Polkinghorne in Science and Theology: An Introduction, London-Minneapolis, SPCK-Fortress Press, 1998, p. 31: «Ponete a un’entità quantistica una domanda da particella e otterrete una risposta da particella; ponetele una domanda da onda e otterrete una risposta da onda».
7 Il Tractatus logico-philosophicus (5.6) recita: «Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt». La frase è tradotta da A.G. Conte come: «I limiti del mio linguaggio significano i limiti del mio mondo» (cfr. Wittgenstein, 1974, p. 63).
8 Dalla voce apple, «mela», in Speake, 2009: «La mela non cade mai lontano dall’albero: apparentemente di origine orientale, è spesso utilizzato per affermare la continuità delle caratteristiche familiari. Cfr. Germ., XVI sec., der Apfel fellt nicht gerne weit vom Baume».
9 Il riferimento è all’incipit di Anna Karenina: «Tutte le famiglie felici sono simili fra loro, ogni famiglia infelice è infelice a modo suo»; cfr. Tolstoj, 1992, vol. I, p. 5.
10 Sul precoce sviluppo dei bambini gay, cfr. Friedman, 1990, pp. 16-21.
11 Su preferenze in materia di colori atipiche, dal punto di vista del genere, come segni rivelatori dell’omosessualità, cfr. LoBue e DeLoache, 2011.
12 Milne, 1993, p. 181.
13 Percy è un nome maschile, ma con una connotazione di aristocratico ed effeminato. [N.d.T.]
14 Kamil, 2012.
15 Da un post su Facebook di Peter Lappin.
16 Su questo genere di terapia, cfr. il sito web della International Professional Surrogates Association, http://surrogatetherapy.org.
17 «Time», 1966.
18 Hertzberg, 1998.
19 La legge (House Bill 4770, ora Public Act 297 del 2011) fu firmata dal governatore del Michigan Rick Snyder il 22 dicembre 2011. Per il testo e la sua storia legislativa, cfr. il sito web delle assemblee legislative del Michigan, http://www.legislature.mi.gov/mileg.aspx?page=getobject&objectname=2011-HB-4770.
20 Cfr. Kron, 2012; e Ni Chonghaile, 2012. Cfr. anche Lively, 2009.
21 McAllester, 2009.
22 Un avvincente resoconto della cancellazione dell’omosessualità dal Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali (American Psychiatric Association, 2001) è la puntata 81 Words della trasmissione radiofonica This American Life (Glass e Spiegel, 2002); cfr. anche Bayer, 1981.
23 Cfr. Lively, 2009. Scott Lively è stato recentemente citato in giudizio da un gruppo ugandese per la difesa dei diritti degli omosessuali, che lo ha accusato di fomentare la persecuzione dei gay in Uganda; cfr. L. Goodstein, Ugandan Gay Rights Group Sue u.s. Evangelist, in «The New York Times», 14 marzo 2012.
24 Blanchard, 2001; e Dreger, 2008b.
25 Per un resoconto del dibattito su Maria Iandolo New e la somministrazione di desametasone a donne incinte, cfr. Roan, 2010.
26 Si leggano, per esempio, queste parole del reverendo Patrick Wooden, del North Carolina, citate in Kaufman, 2012: «Gli afroamericani sono costernati nel vedere il loro movimento per i di...

Indice dei contenuti

  1. Copertina
  2. Lontano dall'albero
  3. Dello stesso autore
  4. I. Figlio
  5. II. Sordi
  6. III. Nani
  7. IV. Sindrome di Down
  8. V. Autismo
  9. VI. Schizofrenia
  10. VII. Disabilità
  11. VIII. Prodigi
  12. IX. Stupro
  13. X. Crimine
  14. XI. Transgender
  15. XII. Padre
  16. Note
  17. Bibliografia
  18. Ringraziamenti
  19. Copyright