Storia sentimentale del mondo

Come le emozioni hanno plasmato gli ultimi 3000 anni

Richard Firth-Godbehere

• Editore: EDIZIONI PIEMME
• Anno: 2022
• ISBN:
  9788858528068
• Argomento: Social Sciences
• Categoria: Cultural & Social Anthropology

STUDIARE LA STORIA SIGNIFICA TENTARE DI CONOSCERE IL PASSATO, E COME POSSIAMO FARLO SE NON CERCHIAMO DI CAPIRE CHE COSA PROVAVANO LE PERSONE? La storia ci dimostra che le emozioni sono potenti, che hanno costruito il mondo, al pari di qualsiasi tecnologia, movimento politico o pensatore. Che hanno gettato le basi delle religioni, delle speculazioni filosofiche, della ricerca di conoscenza e ricchezza. Ma anche che possono essere una forza oscura, capace di fare a pezzi mondi interi attraverso la guerra, l'avidità e la sfiducia. In molte occasioni il desiderio, il disgusto, l'amore, la paura e talvolta la rabbia sembrano impadronirsi di una cultura, spingendo le persone a fare cose che possono rivoluzionare tutto. Questo è un tour a trecentosessanta gradi che, attraverso i tanti modi in cui la gente ha interpretato le proprie sensazioni, racconterà come queste abbiano cambiato il mondo in forme di cui ancora oggi avvertiamo gli effetti.
Dall'antica Grecia all'intelligenza artificiale, dalla costa del Gambia all'arcipelago del Giappone, dalla potenza dell'Impero romano a quello ottomano, fino all'ascesa degli Stati Uniti, con una sbirciatina nel futuro, Storia sentimentale del mondo è un saggio originale, affascinante e provocatorio che mette gli ultimi 3.000 anni sotto la lente di una luce particolare in cui le complessità, le meraviglie e le diversità delle civiltà si risolvono in interpretazioni nuove e curiose.

Note di chiusura

Introduzione. Come vi emozionate?

1 T. Dixon, From Passions to Emotions: The Creation of a Secular Psychological Category, Cambridge University Press, Cambridge 2003.

2 A. Wierzbicka, Imprisoned in English: The Hazards of English as a Default Language, Oxford University Press, Oxford 2013, p. 75.

3 D. Roberson et. al., Colour Categories and Category Acquisition in Himba and English, in Progress in Colour Studies, vol. 2, Psychological Aspects, a cura di N. Pitchford e C. P. Biggam, John Benjamins Publishing Company, Amsterdam 2006, pp. 159-172.

4 J. Winawer et al., Russian Blues Reveal Effects of Language on Color Discrimination, «Proceedings of the National Academy of Sciences», CIV, 19 (8 maggio 2007), pp. 7780-7785.

5 Due ottimi esempi sono T. Dixon, Weeping Britannia: Portrait of a Nation in Tears, Oxford University Press, Oxford 2015; J. Bourke, Fear: A Cultural History, Virago, London 2006 [tr. it., Paura: una storia culturale, Laterza, Roma-Bari 2007].

6 Andate a vedere, a questo proposito, la seconda metà di W. Reddy, The Navigation of Feelings, Cambridge University Press, Cambridge 2001. Anzi, andate a vedere pure la prima metà.

7 Un ottimo esempio in tal senso è S. Downes, S. Holloway e S. Randlers (a cura di), Feeling Things: Objects and Emotions through History, Oxford University Press, Oxford 2018.

8 Se proprio volete saperlo, è l’argomento della mia tesi di dottorato. R. Firth-Godbehere, Naming and Understanding the Opposites of Desire: A Prehistory of Disgust 1598-1755, tesi di dottorato, Università di Londra 2018; disponibile al seguente indirizzo: qmro.qmul.ac.uk/xmlui/handle/123456789/39749?show=full.

9 Reddy, The Navigation of Feelings cit., è una lettura irrinunciabile in questo campo.

10 A. R. Hoschild, The Managed Heart: The Commercialization of Feeling, University of California Press, Berkeley 1983, p. 7.

11 D. Šalin, Liberalism, Affect Control, and Emotionally Intelligent Democracy, «Journal of Human Rights», III, 4 (dicembre 2004), pp. 407-428.

12 B. H. Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middles, Cornell University Press, Ithaca (New York)-London 2007.

1. Segnali di virtù nel mondo classico

13 Platone, Phaedon, a cura di G. M. A. Grube, in Plato: Complete Works, a cura di J. M. Cooper, Hackett, Indianapolis (Indiana) 1997, pos. 1792 [cfr. tr. it., Fedone, a cura di Maurizio Schoepflin, Armando Editore, Roma 2007].

14 D. Sedley, Plato’s Cratylus, Cambridge Studies in the Dialogues of Plato, Cambridge University Press, Cambridge 2003, p. 10.

15 A. North Whitehead, Process and Reality: An Essay in Cosmology, Free Press, New York 1978, p. 39 [tr. it., Processo e realtà: saggio di cosmologia, Bompiani, Milano 2019, p. 257].

16 Platone, Republic, a cura di G. M. A. Grube, in Plato: Complete Works, a cura di J. M. Cooper, Hackett Publishing, Indianapolis 1997, pos. 26028-27301 [cfr. tr. it., Repubblica, Newton Compton, Roma 2020, pp. 225-237].

17 Ivi, pos. 27176-27195 [tr. it., pp. 227-229].

18 Ivi, pos. 27239-27264 [tr. it., pp. 229-231].

19 Senofonte, Memorabilia, a cura di A. L. Bonnette, Cornell University Press, Ithaca (New York) 2014, pos. 514-520 [cfr. tr. it., Memorabili, a cura di A. Santoni, Rizzoli, Milano 1994, pp. 95-99]; Platone, Plato: Complete Works, cit. passim.

20 Platone, Phaedon cit., pos. 2886 [tr. it., p. 138].

21 Ibid.

22 Platone, Phaedon cit. [tr. it., pp. 137-138].

23 Platone, Critias, in Plato: Complete Works cit., pos. 1541 [tr. it., Critone, in Apologia di Socrate – Critone, a cura di M. M. Sassi, Fabbri, Milano 1994, pp. 185-187].

24 Platone, Phaedon cit., pos. 2890 [tr. it., p. 139].

25 E. Wilson, The Death of Socrates, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 2007, p. 114.

26 O nell’originale tedesco, «Oh Kriton, das Leben ist eine Krankheit!»; cfr. F. Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, disponibile al seguente indirizzo: www.nietzschesource.org/#eKGWB/FW-340 [cfr. tr. it., La gaia scienza, 340, a cura di A. Cippico Fratelli Bocca Editore, Torino 1905, p. 197].

27 G. W. Most, A Cock for Asclepius, «Classical Quarterly», XLIII, 1 (1993), pp. 96-111.

28 Senofonte, Memorabilia, cit., pos. 2859 [tr. it., pp. 375-381].

29 Plutarco, Plutarch’s’ Lives, a cura di E. A. Stewart e G. Long, George Ball and Sons, London 1892, 3:302 [cfr. tr. it., Plutarco, Aleesandro e Cesare, in Id. Vite parallele, vol. IV, a c. di D. Magnino, Utet, Torino 2018, p. 331].

30 Una valida argomentazione in questo senso si può trovare in B. Kiilerich, The Head Posture of Alexander the Great, «Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia», XXIX, 2017, pp. 12-23.

31 Pseudo-Callistene, The Romance of Alexander the Great by Pseudo-Callisthenes, a cura di A. Mudrich Wolohojian, Columbia University Press, New York 1969, p. 57 [cfr. tr. it., Romanzo di Alessandro, in Alessandro il Grande, a cura di M. Centanni, Bruno Mondadori, Milano 2005, p. 38].

32 Aristotele, On the Soul, a cura di J. A. Smith, in The Complete Works of Aristotle, a cura di J. Barnes, Princeton University Press, Princeton (New Jersey) 1984, I, 413 a20 [cfr. tr. it., Dell’anima, Paravia, Tor...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Frontespizio
• STORIA SENTIMENTALE DEL MONDO
• Introduzione. Come vi emozionate?
• Uno. Segnali di virtù nel mondo classico
• Due. Desideri indiani
• Tre. Le passioni paoline
• Quattro. Amore crociato
• Cinque. Di cosa avevano paura gli Ottomani
• Sei. L’abominevole ossessione per le streghe
• Sette. Un dolce desiderio di libertà
• Otto. Come si diventa emotivi
• Nove. La vergogna dei ciliegi in fiore
• Dieci. La rabbia di una regina africana
• Undici. Shock da granata
• Dodici. L’umiliazione del drago
• Tredici. L’amore e la madre (patria)
• Quattordici. La grande disfida delle emozioni
• Quindici. Ma gli esseri umani sognano pecore elettriche?
• Epilogo. Gli ultimi sentimenti?
• Suggerimenti per approfondire (o per cominciare)
• Note di chiusura
• Ringraziamenti
• Copyright