Pubblicato a Londra nel 1584, Lo spaccio de la bestia trionfante sostiene l'urgenza di una riforma morale: bisogna "spacciare" i simboli e i culti negativi che infestano l'animo umano. I tre dialoghi che compongono il volume si svolgono tra gli dei, convocati da Giove per liberare i cieli dalle bestie che hanno dato il nome alle costellazioni e che simboleggiano le false virtù. Giove spiega che i culti sono stati istituiti dagli dei solo per far vivere gli uomini nella pace: non esistono, quindi, religioni vere e religioni false, esistono religioni utili e religioni dannose. E l'efficacia di una religione si può misurare solo sugli effetti positivi o negativi che produce nella società. Attraverso una critica dell'etica cristiana, Bruno si fa così sostenitore di un audace progetto politico, che intende porre il culto religioso al servizio dello Stato e della pace.

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Spaccio de la bestia trionfante
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Argomento
FilosofiaCategoria
Storia e teoria della filosofiaNOTA BIBLIOGRAFICA a cura di M. E. Severini
1. STRUMENTI BIBLIOGRAFICI
Per le opere di Bruno, le edizioni, la letteratura critica fino al 1950, è fondamentale il lavoro di V. Salvestrini, Bibliografia di Giordano Bruno 1582-1950, seconda edizione postuma a cura di L. Firpo, Firenze 1958. Per le antiche stampe bruniane, si veda R. Sturlese, Bibliografia, censimento e storia delle antiche stampe di Giordano Bruno, Firenze 1987. Per l’aggiornamento bibliografico dal 1951 al 2000, cfr. la Bibliografia di Giordano Bruno (1951-2000), a cura di M.E. Severini, Roma 2002.
2. BIOGRAFIA
Essenziale per la ricostruzione della biografia di Bruno è V. Spampanato, Vita di Giordano Bruno con documenti editi e inediti, Messina 1921 (edizione anastatica con postfazione di N. Ordine, Roma 1988). I documenti qui pubblicati sono stati ristampati a cura di G. Gentile, Documenti della vita di Giordano Bruno, Firenze 1933. Nuovo materiale biografico emerge dai seguenti lavori: F. Yates, Giordano Bruno e la cultura europea del Rinascimento, Roma-Bari 1988, pp. 117-136; R. McNulty, Bruno at Oxford, «Renaissance News», XIII, 1960, pp. 300-305; G. Aquilecchia, Ancora su Giordano Bruno a Oxford: in margine ad una recente segnalazione, «Studi secenteschi», IV, 1963, pp. 3-13; Tre schede su Bruno e Oxford, «Giornale critico della filosofia italiana», s. 6, LXXII, n. 3, 1993, pp. 376-393; Giordano Bruno in Inghilterra (1583-1585): documenti e testimonianze, «Bruniana & Campanelliana», I, n. 1-2,1995, pp. 21-42; Paralipomeno nella documentazione su Bruno in Inghilterra, «Bruniana & Campanelliana», II, n. 1-2, 1996, pp. 359-360. Una lettura particolare, e discutibile, dell’esperienza inglese di Bruno è offerta da J. Bossy, Giordano Bruno and the embassy affair, New Haven-London 1991 (trad. it. Milano 1992, con un’importante postfazione). Ancora su Bruno in Inghilterra: Giordano Bruno, 1583-1585: the English Experience, L’esperienza inglese (Londra, Warburg Institute, 3-4 giugno 1994), a cura di M. Ciliberto e N. Mann, Firenze 1997; S. Bassi, Editoria e filosofia nella seconda metà del ’500: Giordano Bruno e i tipografi londinesi, «Rinascimento», XLVIII, 1997, pp. 437-458; D. Pirillo, Bruno, gli Inglesi e il Nuovo Mondo, «Rinascimento», XLIV, 2004, pp. 49-75. Per altri aspetti particolari si vedano: F. Lombardi, Una nota sul soggiorno di Giordano Bruno in Francoforte sul Meno, in Medioevo e Rinascimento. Studi in onore di B. Nardi, vol. I, Firenze 1955, pp. 467-473; L. Giusso, Giordano Bruno «capitanio» del re di Navarra, «Nuova Antologia», XCI, 1956, pp. 355-362; A. Perfetti, Un nuovo documento sul secondo soggiorno parigino di Giordano Bruno (1585-1586), in Giordano Bruno. Gli anni napoletani e la “peregrinatio” europea. Immagini. Testi. Documenti, a cura di E. Canone, Cassino 1992, pp. 99-109. Su Bruno a Tubinga si segnala lo studio di N.G. Hoffmann, «Quidam Italus...». Die Tubinger Episode des Giordano Bruno, «Attempto», 41-42, 1971, pp. 108-115. Su Bruno e Nola, cfr. A. Corsano, Bruno e Nola, in Simposio bruniano, Nola 1975, pp. 41-52. Assai utile è il volume Autobiografie di filosofi: Cardano, Bruno, Campanella, a cura di L. Firpo, M. Masoero e G. Zaccaria, Torino 1982. Il travagliato itinerario biografico di Bruno, dagli studi a Napoli fino all’esperienza europea, è ripercorso nella raccolta già citata Giordano Bruno. Gli anni napoletani e la “peregrinatio” europea, a cura di E. Canone. Tra i contributi più significativi su aspetti e momenti particolari dell’attività di Bruno, si vedano: L. Firpo, Giordano Bruno (1548-1600), in Id., Ritratti di antenati, Torino 1989, pp. 120-124; M. Miele, Indagini sulla comunità conventuale di Giordano Bruno (1556-1576), «Bruniana & Campanelliana», I, n. 1-2, 1995, pp. 157-203; G. Musca, Il Nolano e la regina: Giordano Bruno nell’Inghilterra di Elisabetta, Bari 1996; A. Eggert, Giordano Bruno: die Biographie eines Günstlings, Berlin 1998; A. Verrecchia, Giordano Bruno: Nachtfalter des Geistes, Wien-Köln 1999 (trad. it. Giordano Bruno: la falena dello spirito, Roma 2002); D. von Wille, Sull’anima e l’amicizia: una lettera bruniana di Hieronymus Besler?, «Bruniana & Campanelliana», V, n. 2, 1999, pp. 437-445; M. D’Amico, Giordano Bruno: avventure e misteri del grande mago nell’Europa del Cinquecento, Casale Monferrato 2000; S. Ricci, Giordano Bruno nell’Europa del Cinquecento, Roma 2000; M. Miele, Giordano Bruno: i documenti napoletani, «Bruniana & Campanelliana», IX, n. 1, 2003, pp. 159-203; G. Civati, Wittenberg, addio: Bruno, la perennis sophia e lo strano caso del mostro lerneo, «Bruniana & Campanelliana», XI, n. 2, 2005, pp. 553-564. Utile anche il cd-rom:...
Indice dei contenuti
- Copertina
- Frontespizio
- Dedica
- NASCITA DELLO « SPACCIO »: BRUNO E LUTERO
- AVVERTENZA
- SPACCIO DE LA BESTIA TRIONFANTE
- NOTA BIBLIOGRAFICA a cura di M. E. Severini
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