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Le poesie
- 288 pagine
- Italian
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Informazioni su questo libro
Nietzsche fu a lungo incerto fra la vocazione di filosofo e quella di poeta. E anche quando la prima ebbe il sopravvento, il suo rapporto con la lirica non si interruppe, come dimostra la presenza organica di poesie nella Gaia scienza, in Umano troppo umano e soprattutto in Così parlò Zarathustra, dove non è quasi più possibile distinguere le giunture tra prosa e verso, e quest'ultimo serve da contraltare alla forte oralità della prosa. Della produzione poetica nietzscheana - dalla quale trasse ispirazione la lirica d'avanguardia tedesca del primo Novecento - il presente volume propone tutte le composizioni sparse nelle opere filosofiche, gli I dilli di Messina (l'unica raccolta autonoma edita in vita dal filosofo) nonché i Ditirambi di Dioniso che Nietzsche preparò per la pubblicazione tra la fine del 1888 e l'inizio del 1889, alla vigilia della pazzia. Er schoss ein leeres Wort zum Zeitvertreib
In's Blaue - und doch fiel darob ein Weib. Lui sparò a caso una parola, vuota,
solo per spasso - e v'inciampò una donna.
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Informazioni
Dionysos-Dithyramben
Ditirambi di Dioniso (1885-88)
Nur Narr! Nur Dichter!
Bei abgehellter Luft,wenn schon des Thau’s Tröstungzur Erde niederquillt,unsichtbar, auch ungehört– denn zartes Schuhwerk trägtder Tröster Thau gleich allen Trostmilden –gedenkst du da, gedenkst du, heisses Herz,wie einst du durstetest,nach himmlischen Thränen und Thaugeträufelversengt und müde durstetest,dieweil auf gelben Graspfadenboshaft abendliche Sonnenblickedurch schwarze Bäume um dich liefenblendende Sonnen-Gluthblicke, schadenfrohe.»Der Wahrheit Freier – du? so höhnten sienein! nur ein Dichter!ein Thier, ein listiges, raubendes, schleichendes,das lügen muss,das wissentlich, willentlich lügen muss,nach Beute lüstern,bunt verlarvt,sich selbst zur Larve,sich selbst zur Beutedas – der Wahrheit Freier?...Nur Narr! Nur Dichter!Nur Buntes redend,aus Narrenlarven bunt herausredend,herumsteigend auf lügnerischen Wortbrücken,auf Lügen-Regenbogenzwischen falschen Himmelnherumschweifend, herumschleichend –nur Narr! nur Dichter!...Das – der Wahrheit Freier?...Nicht still, starr, glatt, kalt,zum Bilde worden,zur Gottes-Säule,nicht aufgestellt vor Tempeln,ein Gottes Thürwart:nein! feindselig solchen Tugend-Standbildern,in jeder Wildniss heimischer als in Tempeln,voll Katzen-Muthwillensdurch jedes Fenster springendhusch! in jeden Zufall,jedem Urwalde zuschnüffelnd,dass du in Urwäldernunter buntzottigen Raubthierensündlich gesund und schön und bunt liefest,mit lüsternen Lefzen,selig-höhnisch, selig-höllisch, selig-blutgierig,raubend, schleichend, lügend liefest...Oder dem Adler gleich, der lange,lange starr in Abgründe blickt,in seine Abgründe ...– oh wie sie sich hier hinab,hinunter, hinein,in immer tiefere Tiefen ringeln! –Dann,plötzlich,geraden Flugs,gezückten Zugs,auf Lämmer stossen,jach hinab, heisshungrig,nach Lämmern lüstern,gram allen Lamms-Seelen,grimmig gram Allem, was blickttugendhaft, schafmässig, krauswollig,dumm, mit Lammsmilch-Wohlwollen...Alsoadlerhaft, pantherhaftsind des Dichters Sehnsüchte,sind deine Sehnsüchte unter tausend Larven,du Narr! du Dichter!...Der du den Menschen schautestso Gott als Schaf –:den Gott zerreissen im Menschenwie das Schaf im Menschen,und zerreissend lachen –das, das ist deine Seligkeit!eines Panthers und Adlers Seligkeit!eines Dichters und Narren Seligkeit!...Bei abgehellter Luft,wenn schon des Monds Sichelgrün zwischen Purpurröthenund neidisch hinschleicht:– dem Tage feind,mit jedem Schritte heimlichan Rosen-Hängemattenhinsichelnd, bis sie sinken,nachtabwärts blass hinabsinken:so sank ich selber einstmalsaus meinem Wahrheits-Wahnsinne,aus meinen Tages-Sehnsüchten,des Tages müde, krank vom Lichte,– sank abwärts, abendwärts, schattenwärts,von Einer Wahrheitverbrannt und durstig– gedenkst du noch, gedenkst du, heisses Herz,wie da du durstetest? –dass ich verbannt seivon aller Wahrheit,Nur Narr! Nur Dichter!...
Solo giullare! Solo poeta!a
Nell’aria che si fa limpida,quando già il conforto della rugiadagoccia a goccia scende sopra la terra,non visto, non udito– poiché come chi sa consolare in dolcezzala rugiada porta calzari leggeri –allora ricordi, c...
Indice dei contenuti
- Copertina
- Le poesie
- Introduzione di Anna Maria Carpi
- Nota editoriale
- Cronologia
- Bibliografia ragionata
- Le poesie
- Da Umano troppo umano (1878)
- Da Aurora (1881)
- Idilli di Messina (1882)
- Da La gaia scienza (1882)
- Da La gaia scienza (1887)
- Da Cosí parlò Zarathustra (1883-85)
- Da Al di là del bene e del male (1886)
- Da Nietzsche contra Wagner (1888)
- Ditirambi di Dioniso (1885-88)
- Elenchi dei titoli e degli incipit
- Il libro
- L’autore
- Dello stesso autore
- Copyright
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