Studium - Simone Weil protagonista della filosofia del Novecento. Ritrovare l'umano
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Studium - Simone Weil protagonista della filosofia del Novecento. Ritrovare l'umano

n. 3 - 2020

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n. 3 - 2020

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Informazioni sul libro

Nata e sviluppatasi all'inizio del Novecento, l'attività pubblicistica di Studium procede attraverso tre periodi, a cui corrispondono altrettante fasi di vita e di azione culturale. 1. Dall'atto della fondazione, nel 1906, a Firenze, come rivista della Federazione degli universitari cattolici (FUCI), all'avvento del fascismo. La riflessione della rivista verte in questo periodo sui rapporti tra fede e cultura moderna, fede e scienza, cristianesimo e democrazia, e sui problemi dell'istruzione universitaria, sui rapporti tra Università e società, sul tema della libertà dell'insegnamento. Studium diventa la prima rivista di ispirazione cattolica presente in campo culturale. Rivista universitaria, anzi organo di fatto della FUCI, che tuttavia, già nella sua presentazione, non intende "restringersi in un ambito di partito come semplice organo di istituzioni cattoliche". 2. Il periodo del Ventennio. Studium, diretta da Guido Lami (1923-1925), si stampa a Bologna, fino a quando, con la nomina dall'alto della nuova presidenza della FUCI, viene definitivamente trasferita a Roma (1925). Il periodo del Ventennio è vissuto da Studium all'insegna della differenziazione, del volontario "far parte a sé" e della coraggiosa resistenza al regime e alla sua "etica"; atteggiamento che si concreta nell'opera tenace di formazione delle coscienze giovanili e nell'ispirazione cristiana della cultura e della professione. Nel 1933 Studium diventa organo del nascente Movimento Laureati di Azione Cattolica. 3. La ripresa democratica, che vede proseguire e ampliarsi i discorsi culturali e scientifici riguardanti le esigenze spirituali della persona e il concetto cristiano della professione. Nel 1945 assume la direzione di Studium Aldo Moro e la rivista affronta con particolare rigore la responsabilità della cultura cristiana nella ricostruzione politica ed economica del Paese. Studium, con fascicoli monografici, saggi, interventi critici, prosegue il suo itinerario di riflessione su grandi nuclei concettuali del pensiero contemporaneo, mentre pone attenzione costante ai temi della bioetica, dei diritti umani, della convivenza civile, così come ai problemi della scuola e dell'Università, che mettono in gioco il destino delle nuove generazioni. In un'epoca che soffre di eccesso di informazione, in larga misura omologata, la rivista segue in profondità filoni essenziali del pensiero, lo stretto rapporto tra scienza e filosofia, l'evoluzione della società, con sensibilità storica e aderenza a valori ideali perenni. Dà voce inoltre a momenti alti della letteratura e della spiritualità, ponendo in luce le ragioni della speranza nella complessità del nostro tempo.

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Informazioni

Indice dei contenuti

  1. Copertina
  2. Studium
  3. Indice dei contenuti
  4. “Appartenere al Pensiero”. Per Vincenzo Cappelletti
  5. IL PUNTO
  6. Un neogiurisdizionalismo?
  7. Simone Weil protagonista della filosofia del Novecento.
  8. Introduzione
  9. L’ESSERE, LA MEDIAZIONE E IL BENE
  10. Tra hasard e necessità: l’ontologia weiliana come ricerca di intermediari
  11. 1. Hasard, necessità e Bene: «Il solo bene che non è soggetto al caso è quello fuori di questo mondo»
  12. 2. Hasard tra Creazione e decreazione: «proprio perché è intollerabile deve essere contemplato»
  13. 3. La necessità compromessa tra Dio e la materia e il ruolo dei metaxú
  14. 4. «Non si deve fare l’Uno troppo presto»: i metaxú e la vocazione della Grecia
  15. 5. Arte, scienza e malheur nella metaxologia di Simone Weil
  16. 6. I miti: fondamento dell’umanesimo weiliano e vie implicite al divino
  17. SOMMARIO
  18. SUMMARY
  19. TRA AZIONE E CONTEMPLAZIONE
  20. Enracinement, Religione e Mistica in Simone Weil*
  21. 1. Pubblicazione e ricezione di S. Weil: il problema del titolo L’Enracinement
  22. 2. Un «secondo grande lavoro»
  23. 3. Quale «passaggio» alla religione?
  24. 4. Enracinement e «azione non-agente»
  25. Conclusione: S. Weil e l’Europa
  26. SOMMARIO
  27. SUMMARY
  28. Qu’est-ce que l’honneur? Riflessioni sul concetto di onore e dignità in Simone Weil
  29. Premessa
  30. 1. L’onore, la dignità e la guerra
  31. 2. L’onore e l’influenza del “grande animale”
  32. 3. Il langage: un concetto alternativo di patria?
  33. 4. Il parage: una nuova concezione dell’onore?
  34. 5. L’onore come “bisogno essenziale dell’animo umano”
  35. Riflessioni conclusive
  36. SOMMARIO
  37. SUMMARY
  38. LA SAPIENZA ANTICA
  39. L’inattualità di Simone Weil. Dire con parole nuove la sapienza antica
  40. Colloqui in una clinica
  41. Pensare in tempo di sventura
  42. «Qual è il tuo tormento?»
  43. Una civiltà nuova?
  44. SOMMARIO
  45. SUMMARY
  46. Essere e Bene. Ex. 3,14 tra platonismo e cristianesimo in Simone Weil
  47. De-ellenizzare il cristianesimo?
  48. Pitagorismo: pensare la mediazione al cuore della trascendenza
  49. Bene pienezza dell’Essere: una persona impersonale
  50. Dal paradigma dell’ancillarità all’universalità di una ricerca
  51. SOMMARIO
  52. SUMMARY
  53. MISTICA E FILOSOFIA
  54. Simone Weil e Etty Hillesum: ispirazione per la mistica cristiana di oggi
  55. 1. Simone Weil: tra la camera nuziale e la piazza pubblica
  56. 2. Etty Hillesum: la Shoa trasfigurata
  57. Conclusione: due donne testimoni di Dio nella città secolare
  58. SOMMARIO
  59. Summary
  60. APPENDICE
  61. Il mare
  62. DIALOGHI
  63. Intervista ad Antonia Arslan
  64. LECTURAE DANTIS
  65. Dante e l’eretico Epicuro in Inf. X
  66. ​Bibliografia
  67. SOMMARIO
  68. SUMMARY
  69. RASSEGNA BIBLIOGRAFICA-STORIA ANTICA
  70. Novità nella bibliografia scientifica di storia antica
  71. LA NOSTRA BIBLIOTECA
  72. A questo numero hanno collaborato: