Tutte le poesie

Alfonso Gatto, Silvio Ramat

• Publisher: Mondadori
• Year: 2017
• ISBN:
  9788852082009
• Topic: Literature
• Subtopic: Poetry
• Index: Literature

L'opera in versi di Alfonso Gatto, qui interamente riproposta, ha attraversato le avanguardie conservando intatta la vocazione melodista: Gatto è stato infatti un surrealista delicato, legato a quell'intrico di impressioni che gli ha fornito la sua terra; un lirico mirabilmente estroso e sempre in cerca di bellezza; un autore inquieto capace anche di sacrificare le trame suggestive della sua parola a una dimensione di poesia civile. Il suo canto si è nutrito della tradizione e ha saputo conservarla, con naturalezza, all'interno di una sintassi lirica moderna. Questo volume - aggiornato rispetto all'edizione 2005 con le «poesie fiabe rime ballate per i bambini d'ogni età» del Vaporetto (1963), con un gruppo di testi sparsi e una serie di inediti - ci dà modo di ripercorrerne tutto il cammino, e di ritrovare in pieno la freschezza e la singolarità inventiva di un'avventura espressiva tra le più originali del Novecento italiano.

LA STORIA DELLE VITTIME

Poesie della resistenza

1943-’47 1963-’65

La vita che diventa morte, e la morte che creerà la nuova vita. Le crisalidi sono il simbolo più vivo di questo momento della vita mondiale.

ANTONIO GRAMSCI (1916)

È lo studio delle cose e il maneggio delle cose che ha istruito l’umanità e ha detronizzato gli dèi.

ALAIN

Preambolo

Nelle pagine dei diari che segnammo in quei giorni di neve – nel lungo inverno di due anni, Milano fu neve, un’inconsolabile neve – troviamo parole di impegno che non abbiamo mantenuto, speranze e promesse di una vita nuova per il momento in cui saremmo tornati a vivere. Oggi ci sentiamo mancati alle nostre speranze. Sappiamo tutti che nella nostra coscienza qualcosa non va.

Che cosa è stata la Resistenza? «Resistere» significa contrastare una forza che agisce contro di noi, che minaccia di superarci e che ci invita a cedere. «Resistere» significa durare al limite della nostra tenacia e della nostra pazienza fisica. È una prova che scegliamo nell’atto di essere, un convincimento interiore per una ragione ultima. Resistono i poeti alla perenne approssimazione della verità che va colta nel segno. Vederla, sentirla in sé, parteciparne, non significa ancora averla raggiunta. Essa in noi deve farsi parola e atto della parola. Resistono gli uomini di religione alla perenne approssimazione della propria fede, alla tentazione del dubbio. La fede per essi è l’atto e la parola del credere. Resiste il rivoluzionario al logorio delle sue prove, dei suoi insuccessi, del suo adattamento, in virtù dell’operante ragione che gli contrasta l’insorgere dissennato, la protesta inutile. La Resistenza cioè non è un momento eccezionale dell’essere: essa è all’opposto un tempo che dura, il farsi, nel tempo e nella storia, di una coscienza comune. La storia della coscienza comune incontra oggi un nuovo individuo informato del suo significare quello che non è. Egli cede per le proprie ipotesi a un calcolo di potenza che gli sfugge. Non dovremmo mai dimenticare che ci fu Hiroshima, che la guerra finì nel trionfo o, almeno, nell’«ammonimento» di una nuova minaccia. Noi tutti sentimmo che perdevamo la dimensione del pericolo. Il troppo, che sfuggiva alla nostra capacità di insidia, alla nostra stessa ideazione del male, finiva col rassicurarci. Ameremo sempre riconoscerlo incredibile, inattuabile, dopo averlo inventato?

Una delle affermazioni più serie che sia stata fatta oggi è questa di J. Robert Oppenheimer: «Si è molto parlato della eliminazione delle bombe atomiche. Sono discorsi che mi piacciono, ma non dobbiamo ingannarci da noi. Indipendentemente da quello che faremo con le bombe atomiche, il mondo non sarà più lo stesso, perché la conoscenza del metodo per fabbricarle non potrà essere cancellata. È tutto qui: ogni nostro preparativo per vivere in una nuova epoca deve tener conto di questa virtuale onnipresenza e del fatto che un simile stato di cose non si può mutare».

Considerare la «virtuale onnipresenza» di una scoperta che ha cambiato il mondo ben oltre la nostra possibilità di prenderne consapevolezza e di tenerne conto, cosa significa in ultima analisi? È un «ritardo» che l’uomo non potrà mai colmare.

Quale uomo morale, per sua scelta, egli rifugge e deve rifuggire dall’«automatico» che è in ogni direzione di sviluppo scientifico e tecnico. La coscienza, allora, è una causa di ritardo da far tacere?

Proprio per non confondere i due progressi, lo scientifico e il morale, come Oppenheimer ci invita, a negare anzi la continua direzione di s...

Table of contents

• Copertina
• Frontespizio
• Introduzione. Un viaggio da isola a isola. di Silvio Ramat
• Cronologia
• Nota del curatore
• TUTTE LE POESIE
• POESIE 1929-1941
• Parte prima
• Parte seconda
• POESIE D’AMORE
• Prima parte 1941-1949
• Seconda parte 1960-1972
• LA STORIA DELLE VITTIME
• LA FORZA DEGLI OCCHI
• OSTERIA FLEGREA
• RIME DI VIAGGIO PER LA TERRA DIPINTA
• DESINENZE
• IL VAPORETTO
• APPENDICE
• Poesie disperse
• SCRITTI DI ACCOMPAGNAMENTO ALLA POESIA
• NOTE. a cura di Silvio Ramat
• Bibliografia essenziale
• Copyright