La Sacrée Semaine qui changea la face du monde
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La Sacrée Semaine qui changea la face du monde

Marc Augé

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  1. 80 pages
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La Sacrée Semaine qui changea la face du monde

Marc Augé

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Le 1er avril 2018, le jour de PĂąques, le pape prononce trois mots qui sidĂšrent instantanĂ©ment chrĂ©tiens, juifs, musulmans, agnostiques, athĂ©es, et dĂ©clenchent un tsunami mondial. C'est le dĂ©but d'une folle semaine qui va embraser la planĂšte et bouleverser l'avenir de l'humanitĂ©. Mais qu'est-ce qui a bien pu pousser le souverain pontife Ă  une intervention aussi intempestive? Au fil des pages de ce conte contemporain, cocasse et insolent, qui maintient jusqu'au dĂ©nouement le lecteur en haleine, on entend rĂ©sonner, sous le dĂ©lire joyeux d'une invention littĂ©raire, les accents d'une foi, hĂ©ritĂ©e des LumiĂšres, dans la raison et la fraternitĂ© humaine. Marc AugĂ© est l'un des plus grands anthropologues français. Ancien Ă©lĂšve de l'École normale supĂ©rieure, il a prĂ©sidĂ© l'École des hautes Ă©tudes en sciences sociales, oĂč il a succĂ©dĂ© Ă  Fernand Braudel, Jacques Le Goff et François Furet. Il est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages qui ont fait date et qui font autoritĂ©. Parmi ses ouvrages principaux, on peut citer GĂ©nie du paganisme, Non-lieux ou encore Une ethnologie de soi.

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Informations

Éditeur
Odile Jacob
Année
2016
ISBN
9782738163431

6 avril


Si les responsables de LIBREMENT s’étaient attendus Ă  impressionner le monde entier, ils devaient ĂȘtre déçus. C’est Ă  peine si leur communiquĂ© fut signalĂ© dans les nouvelles du matin. La mention du professeur honoraire au CollĂšge de France avait bien Ă©veillĂ© l’attention de quelques journalistes, qui avaient essayĂ© de le joindre dans la nuit. Mais il Ă©tait absent. Nulle trace de lui. Jean-Pierre Elkabbach, qui avait filĂ© Ă  Rome pour obtenir une interview du pape, eut l’idĂ©e de vĂ©rifier qu’une demande d’entretien au nom du professeur figurait bien sur les registres du Vatican. Il rentra Ă  Paris, dĂ©cidĂ© Ă  mettre la main dessus, et annonça une interview exclusive sur Europe 1 pour la semaine suivante. Dans sa « revue de presque », l’humoriste Nicolas Canteloup fit remarquer qu’Elkabbach voulait sans doute savoir si le produit miracle marchait aussi pour les bobards que racontent les politiques : si c’était le cas, il obligerait tous ceux qu’il interrogeait Ă  en prendre et s’assurerait ainsi un record d’audience.
Sur les rĂ©seaux sociaux, les rĂ©actions avaient Ă©tĂ© immĂ©diates, mais dans l’ensemble elles considĂ©raient que le communiquĂ© de LIBREMENT Ă©tait un aimable canular, en prenant pour preuve, notamment, les jeux de mots qui l’émaillaient et la grandiloquence un peu outrĂ©e de sa conclusion.
Je me demandais si ThĂ©o ne serait pas déçu de cet accueil. Mais, lorsqu’il rĂ©apparut, vers midi, il avait l’air joyeux :
« Tout s’arrange, tu as vu ? L’Ukraine accepte de faire jouer ses russophones, finalement. Je pense que c’était un coup montĂ©, en fait. Ils ne voulaient pas que les Russes, s’ils perdaient, ce qui est possible car l’avant-centre russophone est un excellent buteur, puissent mettre en doute sa nationalitĂ© ukrainienne. Les Russes sont coincĂ©s maintenant : c’est eux qui ont voulu qu’il joue ! »
Il s’amusait à me faire attendre, mais n’abusa pas trop longtemps de la situation :
« Ah oui
 tu voulais sans doute en savoir davantage sur LIBREMENT ?
— Ce produit miracle dont parle leur communiquĂ©, tu le connais ?
— C’est fulgurant : aucune forme de croyance irrationnelle ou d’aliĂ©nation religieuse ne peut y rĂ©sister. Ce que je crains toujours, ce sont les vieux madrĂ©s qui ne croient Ă  rien et sur lesquels il sera sans effet. Il n’agit que sur les mĂ©canismes de la croyance, justement. Pour nous, il ne serait rien d’autre qu’une limonade inoffensive. Mais pour tous les tartufes aussi : c’est un dĂ©tecteur de puretĂ©, en quelque sorte.
— Ce sont les purs les plus dangereux, remarque. Avec un tartufe on peut toujours nĂ©gocier
 »
ThĂ©o semblait penser Ă  autre chose ; il m’approuva distraitement d’un signe de tĂȘte, se tut quelques secondes, puis, tournant soudain vers moi un visage oĂč venait de s’afficher un sourire radieux, s’exclama :
« En fait, nos recherches techniques sont encore plus avancĂ©es que je ne te l’avais suggĂ©rĂ©. »
Il baissa la voix, comme si quelqu’un pouvait nous entendre :
« Nos chimistes ont non seulement calculĂ© le taux efficace de dilution du produit dans l’eau, mais mis au point la formule qui permet son absorption complĂšte par l’organisme Ă  partir d’un contact rĂ©duit. Autrement dit, il suffit d’exposer un centimĂštre de peau au contact du produit pour qu’il agisse efficacement dans un dĂ©lai trĂšs court. Son efficacitĂ© est comparable Ă  celle de la toxine botulique, dont cinq cents grammes suffiraient Ă  Ă©liminer l’humanitĂ© de la surface de la Terre. Notre produit, lui, Ă©liminera, une fois pour toutes, l’irrationalitĂ© humaine de la surface de la Terre.
— Une vĂ©ritable eau bĂ©nite !
— Amen ! Seul restait le problùme de la logistique.
— Vous n’allez quand mĂȘme pas arroser sept milliards d’ĂȘtres humains avec votre mixture ?
— Si
 Enfin, autant de milliards qu’il sera nĂ©cessaire. »
Je restai sans voix. Mon cher ThĂ©o ne perdait-il pas les pĂ©dales ? Ne succombait-il pas aux dĂ©lires qu’il prĂ©tendait combattre ? Ne devrait-il pas, comme le pape, prendre un peu de repos ?
Il se mit Ă  rire :
« Tu me crois dingue ? J’étais tenu Ă  la discrĂ©tion et je ne t’ai pas tout racontĂ©. En fait, LIBREMENT n’est que la pointe Ă©mergĂ©e de l’iceberg. Une collaboration internationale s’est mise en place dans le plus grand secret, un gigantesque projet scientifique et politique qui a nĂ©cessitĂ© autant d’investissements financiers que d’innovations technologiques. Son nom de code est Panoramix, Ă  cause de son cĂŽtĂ© potion magique, tu vois ? Mais c’est du trĂšs sĂ©rieux.
— Tu m’impressionnes, grommelai-je, mi-figue, mi-raisin.
— Je ne pouvais pas te cracher le morceau plus tĂŽt. D’ailleurs, si notre communiquĂ© Ă©tait nĂ©cessaire pour prendre date historiquement, il ne pouvait pas rĂ©vĂ©ler trop tĂŽt l’intĂ©gralitĂ© du pot aux roses. Le communiquĂ© ne dit que la vĂ©ritĂ©, mais, ce faisant, il aide Ă  brouiller les pistes de ce qu’il faut bien appeler un complot politique Ă  l’échelle planĂ©taire. Tu le comprendras mieux d’ici moins de quarante-huit heures quand nous aurons menĂ© Ă  terme la premiĂšre rĂ©volution mondiale et pacifique de l’histoire humaine. »
Il se mit Ă  parler un peu vite, comme pour rattraper le temps perdu :
« Ce qui a dĂ©clenchĂ© ce mouvement, tu t’en doutes, c’est le 11 Septembre. L’attentat contre Charlie Hebdo l’a accĂ©lĂ©rĂ©. Le massacre du vendredi 13 novembre Ă  Paris, quant Ă  lui, traduisait une volontĂ© dĂ©libĂ©rĂ©e d’exporter en Europe les aspects les plus totalitaires et les plus intolĂ©rants du Moyen-Orient. Nous Ă©tions Ă  la veille de voir les guerres de religion et de nouvelles croisades embraser la Terre entiĂšre Ă  l’heure mĂȘme oĂč la science faisait des progrĂšs fondamentaux et ouvrait Ă  l’humanitĂ© des perspectives vertigineuses. La cote d’alerte Ă©tait dĂ©passĂ©e depuis des mois. Il y en avait assez des sempiternelles dissertations sur la vraie religion opposĂ©e aux extrĂ©mismes. Assez de recevoir simultanĂ©ment les condolĂ©ances affligĂ©es de l’Arabie Saoudite et de l’Iran. Il Ă©tait temps de passer Ă  l’acte. Les solutions politiques ou militaires se rĂ©vĂ©laient insuffisantes ou mĂȘme contre-productives. LIBREMENT, un collectif de chercheurs internationaux et libres d’esprit, a rĂ©solu de prendre le taureau par les cornes. Nous sommes entrĂ©s en contact avec quelques gouvernements pour leur faire part de l’avancement des travaux en neurosciences et en chimie organique. Nous avons obtenu l’écoute de certains politiques et mĂȘme un peu plus que ça aprĂšs les Ă©lections amĂ©ricaines. Les Ă©lections amĂ©ricaines, ça a Ă©tĂ© notre chef-d’Ɠuvre

— Raconte-moi ça

— Eh bien, voilĂ . Tu te rappelles peut-ĂȘtre qu’au dĂ©but 2015 Michelle Obama avait surpris ou choquĂ© son monde en se prĂ©sentant tĂȘte nue aux funĂ©railles du roi Abdallah

— Je m’en souviens trĂšs bien ; ça tranchait avec toutes celles qui gardent un morceau de tissu Ă  portĂ©e de ...

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